如果問題多於答案，可能就等於什麼都沒說

【把心力，放在真正重要的地方】  ------ 哪裡真正重要？

【把“心力”，用在不屬於自己責任的事情上】  ------ 哪些是或不是自己的責任？

 【卻也提醒我們，“界線”是否清楚】  ------ 論語曰，夫子之道忠恕而已，界線是什麼東東？

【是否清楚，自己的位置】 ------ 你肯定人能搞清楚自己的位置？夫子曰，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，如是看來，夫子是天下第一不清楚自己的位置的人

【對你來說，什麼才是當下重要的】 ------ 人生不是精算，當下重要的如何定義？重要與否是一種權重，當下什麼重要對不同人有不同的答案，什麼重要，已經是果地的選擇，重要的，也未必是正確的

【人就很容易越界，把別人的課題，扛成自己的責任。。。以為是善意，卻可能在無意之中，介入了本不屬於自己的因果】

曾子曰，仁以為己任，不亦重乎。。。這顯然是把把別人的課題，扛成自己的責任吧，佛家雲，眾生無邊誓願度，也顯然是介入了本不屬於自己的因果，擔荷了芸芸眾生的命運

一切世間世出的道理，無一不是緣起的，人在本能上，會選擇那些屬於自己的認知舒適圈範圍內的道理，同樣一個道理，對一些人是苦口良藥，對另一些人則是心靈雞湯。。。比如說，認清形勢，認清自己，少管閒事，精緻的利己主義者，都會喜歡這樣的敘事，無論是否用佛法來包裝它

有一些道理，每一句都沒有錯，而且環環相扣，完全自洽，等於不斷在自我肯定某種東西。。。問題在於讀完以後，你實際上什麼也得不到，比如說，對自己，也對他人，都剛剛好的尊重。。。壞就壞在這個剛剛好，難道有誰能夠確定自己能夠剛剛好嗎

道理無高低，如同藥無好壞，自己吃了好的，不等於對別人也好。。。人都偏愛自己認知和人生態度的舒適圈內的道理，上智下愚，莫不如是，這是我最近的發現