老高這篇博客引發了一些感想，涉及到心的問題，所以將留言轉貼於此，並略加補充。

道德只能發自於一個人自己，這是一點也不錯的。老莊孔孟之道，翻來覆去，都是圍繞着這一根本原理。因此使別人道德的努力，往往只是徒費氣力。沒有對人的道德灌輸，現在的中國社會要好很多，因為這樣的灌輸是人為的，所建立的就是偽的。

偽君子和真小人都不是真。一個人達到真正的真，道德就由此而生，發出來的行動是自然的，真的，道德的。這時就只有君子，沒有小人。從這個意義上說偽君子和真小人都是偽，他們的所謂思想都是隨便披在身上的一層衣服，所以他們沒有思想，只有感官的品味而已。這些人都是異化了的人，是畸形的，病態的。說一種病比另一種病更好或更壞，只怕沒有一個標準。

我認為，建立道德有方法，但無確定的終點，也就是說，終點是一個廣大的境界，而不是一個可以簡單立足的地點。一個人能達到什麼樣的程度，與自己有關，是自己的責任，不是千人一面的。

當年輕人開始對建立道德感興趣或迷惑時，已經失去了真。對於年輕人來說，每天接觸到的道德教條，未必是道德的，真的。所以與其秉承一種固定的道德標準，不如內省。所謂內省，即是發現心中的不安，學習發現這個不安並學習自己撫平這個不安。對於很對人來說，這個不安是無法被外人慰籍的，這是發現真的一個方法。這可能是一個漫長的，艱苦的，只能獨行的過程。但經歷這個過程之後的報答，也是豐厚的。在這個過程中建立的道德，不會失去，也不可奪，使得偽君子真小人都無法使人困擾——當然這也視程度而定。

當孩子不小心跌倒的時候，他就知道應該應該如何行動才能避免再次跌到，而不是將世界上所有坎坷都剷平。心之用也是如此。掌握這一方法，是認識自心的第一步。