D.QU著: 五絕.明知負天下--下平八庚 (孤雁落群格)

孟德易心驚，-->下平八庚  
睡時張耳聽。-->下平九青  ---------->出韻:孤雁落群格
寧其負天下，  
也要孤意行。-->下平八庚  

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D.QU著:五絕.如何同命運--下平九青(孤雁入群格)

生死有神靈,-->下平九青
天空億兆星.-->下平九青
如何同命運,
怎樣共其生?-->下平八庚  ---------->出韻:孤雁入群格

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D.QU著: 五絕.相逢須互惜--下平八庚("孤雁出群格")

生物有元靈,-->下平九青  ---------->出韻:孤雁出群格
人均父母生.
相逢須互惜,-->下平八庚
待客應真誠,-->下平八庚

D.QU 2015.5.14 IN PARIS
版權所有!

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D.QU編著:近體格律詩之錯韻問題--"孤雁出,落,入群格"初探

引言:

鄰壇一首七絕(1.2.4句押韻型)尾句所押之韻不在同一韻部,引起了本人對該問題的關注.
即何為"孤雁出群格"?即何為"孤雁入群格"?它們有道理嗎?
如果它們有道理,那麼按照同一標準,我們本文中所提出的"孤雁落群格"就應該允許它的存在.

我們認為:近體格律詩押韻標準應統一起來,不該因"名人"諱.在寫作時,要麼使用平水韻(106韻部),要麼使用新韻(中華新韻14韻部).
當然能符合兩種韻書之韻部的更好(這還要配合對每首詩中所有用字,是平水韻檢測抑/或新韻檢測,能否都能通過;不能顧此失彼).


一.起句韻腳押錯,不押在同一韻部--所謂＂孤雁出群格＂

近體詩有二種起句法.起句可押韻(第1.2.4句壓韻型)也可起句不押韻(第2.4押韻型).
A.假如起句入韻，一般它的韻腳用字,均應押在和該詩中其他韻腳相同一韻部之中;
B.假如起句不押同一韻部之韻腳字,因特殊情況使用鄰韻部字，則被後人美名其曰為“孤雁出群格".

例子:
起句押錯韻--即所謂的＂孤雁出群格＂:  
例一: 蘇軾"題西林壁"-->該首"峰"出韻,不在平水韻的上平一東韻部;
    橫看成嶺側成峰， ---------------------->出韻:孤雁出群格   
古：通通平仄仄平平　 ◆峰【上平二冬】
今：通通平仄仄平平　 ◆峰【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    遠近高低各不同。  
古：仄仄平平仄仄平　 ◆同【上平一東】
今：仄仄平平仄仄平　 ◆同【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    不識廬山真面目，  
古：仄仄平平平仄仄　 ◆目【入聲一屋】
今：仄仄平平平仄仄　 ◆目【十四姑,u】
    只緣身在此山中。  
古：仄平平仄仄平平　 ◆中【上平一東】
今：仄平平仄仄平平　 ◆中【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
例二:  李白"訪戴天道士不遇"-->該首"中"出韻,不在平水韻的上平二冬韻部  
    犬吠水聲中， ---------------------->出韻:孤雁出群格   
古：仄仄仄平平　 ◆中【上平一東】
今：仄仄仄平平　 ◆中【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    桃花帶露濃。  
古：平平仄仄平　 ◆濃【上平二冬】
今：平平仄仄平　 ◆濃【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    樹深時見鹿，  
古：仄平平仄仄　 ◆鹿【入聲一屋】
今：仄平平仄仄　 ◆鹿【十四姑,u】
    溪午不聞鍾。  
古：平仄通通平　 ◆鍾【上平二冬】
今：平仄仄平平　 ◆鍾【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    野竹分青靄，  
古：仄仄平平仄　 ◆靄【去聲九泰】
今：仄平平平仄　 ◆靄【四開,ai,uai】
    飛泉掛碧峰。  
古：平平仄仄平　 ◆峰【上平二冬】
今：平平仄仄平　 ◆峰【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    無人知所去，  
古：平平平仄仄　 ◆去【去聲六御】
今：平平平仄仄　 ◆去【十二齊,i,er,ü】
    愁倚兩三松。  
古：平仄仄平平　 ◆松【上平二冬】
今：平仄仄平平　 ◆松【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】


二.尾句韻腳押錯,未押在同一韻部--即所謂的＂孤雁入群格＂

近體詩有二種起句法.起句可押韻(第1.2.4句壓韻型)也可起句不押韻(第2.4押韻型).
A.無論上面二種起句法中之何種，一般它的尾句韻腳用字,均必須和該詩中其他韻腳,押在同一韻部之中;
B.但後代人有時用錯韻部之字(尤其是當代用電腦打字時是新韻),易將近體格律詩之尾句平水韻的韻腳搞錯,它還被後人美名稱為“孤雁入群格”.

例子:
尾句押錯韻--即所謂的＂孤雁入群格＂
例一:魯迅--無題：該首"衣"出韻,不在平水韻的上平四支韻部
    慣於長夜過春時，  
古：仄平平仄仄平平　 ◆時【上平四支】
今：仄平平仄仄平平　 ◆時【十三支,(-i)(零韻母)】
    挈婦將雛鬢有絲。  
古：仄仄平平仄仄平　 ◆絲【上平四支】
今：仄仄平平仄仄平　 ◆絲【十三支,(-i)(零韻母)】
    夢裡依稀慈母淚，  
古：仄仄平平平仄仄　 ◆淚【去聲四寘】
今：仄仄平平平仄仄　 ◆淚【五微,ei,ui(uei)】
    城頭變幻大王旗。  
古：平平仄仄仄平平　 ◆旗【上平四支】
今：平平仄仄仄平平　 ◆旗【十二齊,i,er,ü】
    忍看朋輩成新鬼，  
古：仄通平仄平平仄　 ◆鬼【上聲五尾】
今：仄通平仄平平仄　 ◆鬼【五微,ei,ui(uei)】
    怒向刀叢覓小詩。  
古：仄仄平平仄仄平　 ◆詩【上平四支】
今：仄仄平平仄仄平　 ◆詩【十三支,(-i)(零韻母)】
    吟罷低眉無寫處，  
古：平仄平平平仄仄　 ◆處【去聲六御】
今：平仄平平平仄仄　 ◆處【十四姑,u】
    月光如水照緇衣。 ---------------------->出韻:孤雁入群格
古：仄平平仄仄平平　 ◆衣【上平五微】
今：仄平平仄仄平平　 ◆衣【十二齊,i,er,ü】

三.詩中韻腳押錯,不押在同一韻部----我們在本文提出所謂的＂孤雁落群格＂

同理,如果人們認可上面二種"孤雁出群格"與"孤雁入群格"之押韻方式;
哪麼就沒有理由不認同我們在本文中所提出的"孤雁落群格"押韻方式.
我們認為:近體格律詩押韻標準應統一起來,不該因"名人"諱.在寫作時,要麼使用平水韻(106韻部),要麼使用新韻(中華新韻14韻部).
當然能符合兩種韻書之韻部的更好(這還要配合對每首詩中所有用字, 是平水韻檢測抑/或新韻檢測, 能否都能通過;不能顧此失彼).

例子:
句中押錯韻--即我們提出的所謂的＂孤雁落群格＂:
列一:D.QU (五絕.明知負天下--下平八庚)--該首"聽"出韻,不在平水韻的下平八庚部.  
    孟德易心驚，  
古：仄仄仄平平　 ◆驚【下平八庚】
今：仄平仄平平　 ◆驚【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    睡時張耳聽。  --------------->出韻:孤雁落群格
古：仄平平仄平　 ◆聽【下平九青】
今：仄平平仄平　 ◆聽【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    寧其負天下，  ------->三拗四救.
古：平平仄平仄　 ◆下【去聲二十二禡】
今：平平仄平仄　 ◆下【一麻,a,ia,ua】
    也要孤意行。  ------->對救.
古：仄仄平仄平　 ◆行【下平八庚】
今：仄仄平仄平　 ◆行【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】


四.另附本人所作的兩首"孤雁出,入群格"

五絕.如何同命運--下平九青(孤雁入群格)

生死有神靈,-->下平九青
天空億兆星.-->下平九青
如何同命運,
怎樣共其生?-->下平八庚

五絕.相逢須互惜--下平八庚("孤雁出群格")

生物有元靈,-->下平九青
人均父母生.
相逢須互惜,-->下平八庚
待客應真誠,-->下平八庚

D.QU 2015.5.14 IN PARIS
版權所有!