北魏的漢化，在我們今天看來是少數民族學習漢人的文化，我們可以怡然自得，但是今天的"美化"，就是我們的民族學習西方的文化，這些經驗教訓就顯得至關重要了。

　　我們的改革又是誤在哪裡呢？

　　首先我們需要明白最重要的一點，中國今天的改革到底是為什麼。

　　五四時期就提出了"德先生"和"賽先生"的口號，其實民主和科學在今天對我們也是有積極意義的。總的來說，我們的改革是要實現一個民主和科學的中國，擺脫愚昧和迷信。

　　所以我們前所未有的重視教育，普及教育。

　　因為我們知道，一個國家要實現民主和科學，必要的前提是她的國民都要有科學、民主的素養和意識。這樣的公民才能推舉出自己的代表，才能夠制定符合公民思想的制度，才能夠自覺去維護公共利益，才能夠明白捍衛每一個人的權力就是捍衛自己的權利。

　　教育是實現進步意識的最好途徑。

　　然而教育需要的是有進步意識的教材，需要大量有進步意識的教育工作者，這些都不是一蹴而就的。

　　西方在實現轉變的這個過程中，宗教起了很大的作用，宗教本身倡導的仁慈、忍讓、寬容，如果沒有功利化的目的，就是有助於社會進步的。

　　而在中國，我們文化的支柱，儒家思想，完全可以發揮類似的作用。儒家的精髓思想是一個"仁"字，他所強調的"己所不欲，勿施於人"，"人無遠慮，必有近憂"，這些都是有積極意義的。在民主和科學意識不流行的今天，只要不把儒家文化糟粕用強勢的方式推行，鼓勵和贊成對儒家思想的討論，發揮道德的作用，而不是利用其來維護統治。我們的文化還是能夠有生命力的。

　　中國需要形成的基本社會價值觀是，中國人努力追求的是成為中國的公民，而不是進入特權階層。

　　做不到這一點，我們的教育就是失敗的，甚至是誤導的。

　　我們的教育制度已經背離了"有教無類"、"樹人為本"的本意，墮落成為新的社會束縛機制。

　　有統計指出，我們這個城鄉人口比為2：8的國家，城鄉人口實際上享受高等教育的機會比尚不到8：2。有人激憤的說：在中國，在我們這個社會，要是不幸地來到了世上，不怕你不學無術，就怕你投胎無術！話雖不無偏激，卻也道出了客觀存在的社會現實。

　　那些"投胎有術"的人是怎麼獲取學歷的呢？

　　有錢的人可以出國留學；北京戶口的學生高考很輕鬆；政府官員可以輕鬆混到文憑，我就聽說過，市里組織下面一些縣的政府官員，跑到市里，上那麼五天課，開卷考試，拿到國家承認的碩士文憑。

　　他們頗為得意，自詡為高素質的人才，看不起被淘汰的社會群體，認為他們是沒有得到教育和不努力的結果。

　　出現這種現象，與教育的功利化有密切關係。

　　一切以高學歷和英文水準作為錄取和使用人才衡量標準，於是教育變成投資，付出這種投資是必要的，否則就會被社會淘汰。

　　教育成本在這種風氣下迅速提高，很快的形成了壟斷。現有的特權階層利用自己的金錢可以輕易的達到這個水準。而農民呢，怎麼辦？本來國家還是有考慮的，只是腐敗的"希望工程"悄悄葬送了這個最後的補救機會。

　　改革實際上就是資本的形成，從某種角度看就是將社會財富進行重新的洗牌和再分配。

　　但是因為急功近利的浮躁作風，社會的不平等再次形成。從某個角度上看，教育才是造成社會階層的分化和貧富懸殊的根本原因。

　　因為教育的"功利化"，我們高等教育下培養的人才未必能適應社會，那些通過艱苦努力從底層讀書出來的書呆子。因為缺乏社會關係和適應能力，因為經驗不足和學無所用，他們一樣找工作一樣有困難，還是處於在社會的不平等中。

　　與此同時，我們的文化也陷入了危機。

　　教育早已不是"有教無類"，而是"唯錢是舉"了。

　　在城市裡，城管們如悍吏之來鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。對老百姓頤指氣使的現象隨處可見。我們農民和弱勢群體勢好像是被這個社會拋棄了。

　　我們的媒體給予那些無盡的奢華和浪費，給予那些歌星、影星、球星過多的關注，而漠視弱勢階層的利益和權利。

　　這種短視是愚蠢的。

　　雖然是這麼的自然而然，20%的人掌握了80%的財富，出於功利的心理，社會和媒體必然諂媚的迎合那20%的需求。

　　君不見各地高級娛樂場所，洗髮屋，洗腳屋，星羅棋布。

　　中國地區經濟發展極不平衡、大部分底層人民的基本生活條件很少改善，甚至還有很多人掙扎在貧困生存線上。而先富起來的人卻利用優勢和特權的壟斷享受社會財富，從而造成整個社會不平等的實質無法改變。

　　先富起來的人根本無法承擔建設公民社會的責任，這不能不說是我們的道德建設的失敗，更是我們文化繼承和改革的失敗。

　　值得注意的是，社會將這種失敗歸根於我們的文化。

　　我們雖然在表面上遮遮掩掩，實際上已經傾向於全盤西化，盲目崇拜了。

　　中國今天，國家給予外企的優惠遠遠超過我國自己的私企和民營，對西方人的恭敬和尊重遠遠超過了對待自己的國人。很多"西化"過的精英看不起自己的語言，看不起自己的文化，看不起自己的人民。

　　這些都是很不正常的社會現實和心理狀態。

　　今天我們倡導學習西方先進的文化和制度，已經變成了給予 "西化"階層特殊利益。

　　於是我們優秀人才爭先恐後主動"西化"，大量學生的留學"鍍金"，為的就是趕上這個崇洋媚外的熱潮。也不管這些知識是否一定需要到國外去學習，總之是出去了一趟，回來就可以高人一等。放棄了自己的中國國籍，中國人反而看得起一些。

　　全民學英語正是一個放棄自己文化的典型社會心理表現。

　　其實我們很清楚，真正能學成英語的只能是少數人，真正能"西化"的人也只能是少數，中國的問題並不是在於學英語的人太少，也不是在於留學出國的人太少，而是我們無法將自己的文化精髓和西方民主、科學、自由等先進理念融合起來。

　　事實上中國不可能實現全盤的西化，我們只要看看眾多"西化"過的企業家、官員、學者，他們大多數並沒有捍衛民主和科學的理念，而是利用自己的優勢和特權謀求自己的利益，他們嫻熟利用中國的"特色"，利用自己的資本，在中國能夠很輕易的升官發財。從根本上講，他們是中國文化和西方文化的背叛者，也是我們改革失誤造就出來 "唯利是圖"的吸血鬼。

　　我們從一個誤區走向另一個誤區，就像中國歷史一樣，永遠從一個暴政走向另一個暴政。

　　唯一不同的是，以前的中國歷史雖然王朝屢屢更替，雖然被少數民族屢屢得手，但是至少還保住了自己文化的一脈相承。而今天，我們在主動放棄自己的文化。

　　北魏的改革不過三十年，成績斐然，最後卻落得國破家亡。而北魏改革深化的巨大慣性，使得鮮卑文化消磨殆盡，不復存在。

　　幾十年後的中國會是怎麼樣的局面？

　　中國的改革可以說是如臨深淵，如履薄冰的。

　　要怎樣保持自己民族的活力，能夠積極和理性的吸收西方文化的精髓，又要避免盲目的"西化"。

　　要讓教育擺脫急功近利之風，使之成為真正的立國之本。要避免造成社會動盪的根本原因。

　　這些，都是當前社會需要思考和反省的。

　　居安思危，思則有備，有備無患。

　　但願是杞人憂天罷。

　　 　　本文首發於時寒冰先生的《中國》