為什麼哲學會傷害我們？

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哲學自古被稱為智慧的學問，那是古希臘的傳統，其實那時侯所謂的智慧其實是一些辯論和說服人的一些狡辯的知識，希臘智者高爾維亞的一個三句用來狡辯的話語誰知道竟然會成為哲學幾千年發展的一個路燈，他說了這樣三句話：

一、世界不存在

二、世界即使存在也不能證明

三、世界存在即使證明了存在也不能描述它

這三個詭辯的命題或許看起來很好笑，卻指引了哲學幾千年的道路，第一個命題說的是哲學的本體論，哲學在這裡的任務是證明這個世界到底是不是存在的，從柏拉圖到奧古斯丁的基督宗教體系都在證明這個命題前進，休莫的“我思故我在”才勉強完成了第一個命題，從黑格爾和馬克思的存在就是合理的的論斷和歷史唯物觀都在試圖證明世界的存在，而現代哲學已經走向了第三個命題，世界存在但是如何描述它，從海德格爾的存在和時間這部惶惶大作開始，人類開始研究語言哲學和闡釋學，認為世界的存在問題就是一個闡釋的問題，語言哲學的大家就有一句名言，語言所能達到的地方就是宇宙所能達到的地方，哲學綿延了幾千年居然就是為了解釋一個一個智者不小心說的三個無法駁倒的命題，是不是很可笑？

那麼哲學怎樣傷害我們的心靈呢？

其實也來源於這三個命題，第一個命題，說明世界的空虛和人生的無意義，如果不能證明自己和世界的存在，作為思考的動物和形而上的精靈，人類能想象自己還能在地球上生存嗎？你不被這個命題傷害嗎？

第二，世界存在我又如何證明它的存在呢？如果我不能證明，人類還是沒有生活在地球上的意義，你不會被這個意義和存在證明的命題困住嗎？你如何證明你存在於這個世界並且如何使它有意義？

第三，我能證明世界存在，我怎麼樣描述它，如果不能描述，怎麼知道世界存在是什麼樣子呢？你能進入語言嗎？你能描述你存在的世界嗎？這樣痛苦更深的進入人類的心靈了，你能描述你的宇宙嗎？不能那你何以生活在這個存在的世界？

所以哲學從一開始帶來的狡辯和智慧的技術深層次隱含的是給人類的悲劇預言，孤獨是對睿智的懲罰，你思考哲學嗎？你必須消受哲學帶來的孤獨和痛苦，痛苦的根源是這三個簡單的命題無法證明！所以哲學一定會傷害接近它的人，這就是哲學本身決定的，是一種命運！

(新華報業網)