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人類應避免未來“關係學危機”
送交者: 佚名 2005年04月22日15:21:51 於 [教育學術] 發送悄悄話

人類應避免未來“關係學危機”


未來是不是美好的?在大多數人看來,答案是肯定的。因為有這個信念,人類在不斷努力創造一個美好的未來。但是危機似乎仍然在我們周圍徘徊。據《新京報》4月19日報道,近日英國《衛報》的記者採訪了10位科學家,他們警告說,在未來70年的時間中,人類將會面臨許多重大的危機,其中出現恐怖活動和流行性病毒可能性極高,而氣候變化導致社會體系崩潰和資源衝突的危險係數也很高。此外危機還包括因染色體變化導致人口急劇下滑等等。

綜合來看,人類在未來70年有可能面臨的這些重大危機,其實是人類在處理人與人之間,以及人與自然之間的關係時,積累矛盾所造成的。這些矛盾直接指向人類的生存,而其中多數都是人類沒有能夠以理性的態度和遠見卓識來處理“關係學”所導致。這種關係學,實際上是人類如何與身邊最密切的同胞,或是每日接觸和利用的自然相處的哲學。而未來70年危機,是這些哲學漏洞和實踐偏執所付出的代價。

人與自然、人與人的關係,一直以來都是從政治家到普通民眾所共同關注的話題。因為這兩種關係在現代社會具有顛覆性的能力,而要避免這兩種關係的“關係學危機”,首先要學會保護多元傳統,包括人和自然的傳統。在人與人的關係中,需要找到一種全球化語境下對多元化的認同。要承認不同國家、不同文化的人有權利選擇自身的社會制度和價值體系,有權利保衛自己的話語和尊嚴。對於人和自然的問題也與此相似,在人與自然的關係中,需要提倡對自然千百年來形成的多種形態的保護和合理開發,尤其是在有限資源的開採以及全球氣候的檢測和溫室效應的解決上。

其次要學會制定未來規則。要為人類未來,指定干預性的行為框架。這種行為框架的基本內容是,基於所有人的共識,來找到一種有效處理人與人、人與自然關係的原則,並進而為這種原則制定全球認同的行動綱領和法律或者道德的約束框架。

第三更要學會分擔國際責任。全球化意味着生產資料和思想的自由流動,也意味着生存危機的共同分擔。

以往可以隔絕在一個地域的流行疾病,現在有可能快速擴散到全世界;一場印度洋海嘯,會席捲東南亞的多個國家;而人類殺戮和以戰止戰的癲狂,也會隨着一張機票,降臨到無辜民眾的頭上。現代社會的脆弱,不在於缺乏對強大外來力的抵抗功能,而在於自身任何一種關係的惡化,都會陷人類社會於空前的困境。而不同的國家,正處在人與人,或者人與自然的關係的不同環節,只有分擔不同環節的責任,才能夠保證整體的和諧和穩定。

有學者認為,未來沒有烏托邦,理想主義難以實現國際利益的和諧,人類只有通過權力、秩序和法律才能維繫國際秩序。這一命題在展望人與自然、人與人之間的未來70年“關係學”危機時仍然有效。只不過所有進入這個70年危機的人,他們所承擔的不再是一個國家的個體利益,而是人類的福祉。因此70年危機無疑也是人類進步的一種機緣,人類仍然有理由相信未來依舊美好。

(新京報)

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