零、前言
0.1 目的
寫作本文的目的是一般性地研究以社會主義為代表的各種稱謂的共產主義性質的社會實踐，考察它們的共同屬性，探討它們的各種典型現象，典型行為產生的系統機制，其出現的非偶然性乃至必然性，展望它們的發展前景、前途與歸宿。
文章第一部分對共產主義作出了簡明的定義。在本文中，它指包含多個發展階段的廣義意義上的共產主義，是各種實行公有制的社會實踐的統稱。它（語義上）包含共產主義最高階段，但並不專指這一階段。
作為共產主義的發展階段或共產主義性質的社會形態，不同時期在不同國家出現的社會主義實踐，包括社會主義初級階段，特色社會主義等等，都是本文的研究對象，也都適用本文對共產主義所作的一般性的論述與判斷。
0.2 為什麼要談？
共產主義和我們有什麼關係嗎？
共產主義不只是一種想象和願求，它也是活生生的現實，億萬人就正身處在共產主義的社會主義階段；共產主義，社會主義是把人類社會作為超級試驗場的理念和制度，它裹挾社會中所有人，一念之間就能主宰、決定千千萬萬人的命運。
共產主義對世人仍然影響巨大，共產主義對非共產主義型態社會一直有組織地輸出和滲透着；
共產主義天生擅長妝飾，變形、變異能力強大，有必要深刻、透徹、清醒地認識共產主義，不讓一次次的歷史教訓失去應有的價值。
一直以來，人們，特別是國人，對共產主義要麼滿足於簡單的憧憬，要麼只作淺表化的否定，極少從它的基本特性入手作深入研究，一些基本但重要的因素被無意地忽略，或有意地迴避了，人們對社會主義實踐中的行為、現象與共產主義理念之間的內在關聯也普遍地缺乏思考。
談共產主義，不是談海市蜃樓，既要談共產主義的理念、“理論”，又要談共產主義的實踐--社會主義的本質、特徵、行為必然性和前途。
一、基本概念
1.1 給共產主義作個簡明定義
共產主義最基礎、最核心的特徵是公有制，共產主義的其它特徵或內容，或者是公有制的衍生物，或者是公有制的配套設施，或者是點綴、裝飾成分。基於這樣的認識，可以給共產主義作出如下簡明定義：
將實行公有制的社會統稱共產主義社會。
沿用馬克思主義的通常說法，共產主義社會可劃分為三個發展階段：初級階段、中級階段、高級階段，社會主義社會是共產主義的初級階段。
第二個定義：
生產力高度發達，物質極大豐富，各盡所能，按需分配的共產主義階段，稱為理想共產主義社會。
理想共產主義社會即共產主義的最高階段，是許多人心目中最崇高的社會理想。
共產主義的最終目標是徹底消滅私有制。在實行按需分配的共產主義最高階段，人們也完全沒有私有產權的必要。這意味着，理想共產主義社會是實行徹底共產，絕對公有（制）化的社會。然而，在理想共產主義真正到來之前，公有制將不會完全杜絕私有產權，也不會徹底消滅私有經濟成分。一方面，權力擁有者將公有財富轉移、盜用為私人財富的可能性始終存在；另一方面，歷史經驗一再表明，社會主義國家如果實施徹底的共產和絕對的公有化，它將很快就陷入生產難以為繼，人民難以生存，社會瀕臨崩潰的困境。借用通常的解釋，社會主義社會的生產力水平是無法支撐理想共產主義社會的那種絕對公有化的。要讓公有制延續，讓公有制下的人們能夠活着，理想（化的）共產主義的那種絕對公有化就不能跨越階段過早地實施。所以，社會主義國家的通常現實就是，堅持公有制為主體，在此前提下，允許局部的，受限的私有產權和私有經濟成分存在。
一般認為，共產主義“理論“是馬克思、恩格斯首先構思，由列寧、斯大林、毛澤東等人在社會主義實踐中作出發展的。共產主義“理論”存在極其顯著的不明確性。它不是一個嚴謹的理論體系，而且，沒有證據表明共產主義者們正努力將它嚴謹化，它的書面文字幾乎全部是描述性的，極其欠缺作為理論所需的，明確性和邏輯性，甚至該“理論“幾乎沒有任何基本概念是經過明確定義的；提出和實踐、發展共產主義“理論”的一系列最重要人物，他們彼此所持的觀念也存在着很大的差異，甚至互相牴觸矛盾，但這種情況屢屢被拿來作為後者對前者的創造性發展或突破，而觀念衝突中孕含的本質性問題則就此被迴避和掩蓋。共產主義“理論”的不明確性給共產主義實踐既帶來許多迷茫，但也創造出了巨大的探索與變通空間，從而，不同地域的共產主義實踐之間橫向的差異，以及同一地域的共產主義實踐，在不同時期縱向的差異，有時非常之大。
儘管共產主義性質的社會實踐現實上千變萬化，但從它們仍具有以下的共同點：
一、都實行以公有制為主體的大公有化模式。
二、（至少口頭上）都稟持共產主義理論的偉大、光榮、正確性，並以理想共產主義（共產主義最高階段）作為其終極奮鬥目標。
據此作出第三個簡明定義：
將有上面二個共同點的非理想化的共產主義社會形態統稱為準理想共產主義社會，簡稱准共產主義。
准共產主義社會其實就是共產主義初級階段和中級階段的合稱，它既包含作為共產主義初級階段的社會主義社會，也涵蓋未來在共產主義最高階段到來前可能出現的，使用其它某個稱謂的共產主義實踐體或變化體。
人們有時會把社會主義和共產主義看作前後相接不相重疊的兩個社會階段，這實際上是把共產主義狹義化為共產主義最高階段來看待了。在本文中，社會主義社會是共產主義社會的一部分，是共產主義社會的一個發展階段。
從概念層面上講，共產主義=理想共產主義+准共產主義。理想共產主義是共產主義的未來，准共產主義，社會主義則是共產主義的現實。
准共產主義與理想共產主義在公有化程度、私有經濟的比例，生產方式、分配方式，社會組織、管理方式等等方面存在顯著不同；准共產主義與理想共產主義又互相依存，彼此依賴，共生不可分割：
理想共產主義是准共產主義的目標和歸宿，招牌和燈塔；
理想共產主義是准共產主義不成熟的天然理由，是准共產主義試錯的良好擋箭牌；
准共產主義賦予了共產主義現實意義，實踐着共產主義最基本而公共的特徵：公有制；准共產主義使理想共產主義可路由化，准共產主義理論上的前進方向，就是向更深化、更純粹的理想共產主義推進的方向。
准共產主義（社會主義）與理想共產主義必須作為統一體共同討論。不能離開共產主義的現實存在--社會主義去空談遙遠的理想共產主義，也不能只沉溺於對社會主義現實問題的糾結而不去追究它們與共產主義理念之間的內在關聯。以迴避其一只關注另一的方式作探討，極容易從一個誤區走向另一個誤區，或者在一些表面化，片面化，似是而非的觀點中打轉，不能作出本質、透徹的認識。
本文第六部分將闡述，理想共產主義是不會實現的。因此，准共產主義（社會主義）實際上承載着共產主義的全部現實，即現實意義上，共產主義就是准共產主義，就是社會主義。
鑑於准共產主義對讀者而言是陌生詞彙，出於易讀性的考慮，在後面的文字中，我將避免使用它。並非是將准共產主義的概念從文中剔除。我認為擴展社會主義的外延，讓它來替代准共產主義是可取的。從而，在後續文字中，社會主義一詞，有時不僅指共產主義初級階段，還可能是初、中級兩個階段的合稱。這也可以視為將共產主義的三發展階段簡化為二發展階段。
