彭運生談藝錄（202）

1、看萬物津津有味的人是天生的詩人

“巢禽命子戲”，這是劉禹錫的詩句，“命”的意思是命令。

鳥巢里的大鳥發出一些聲音，或者作出一些動作之後，巢里的幼鳥（們）開始戲耍起來，而且幼鳥玩耍過程中顯得有些勉強，分明是在應付塞責。

這是為什麼？

突然，我們的詩人恍然大悟了：大鳥剛才是在對幼鳥（們）發出命令——玩兒去！恍然大悟來之不易，因為這需要我們有相當多的知識，譬如“通常只能是前者（大鳥）對弱者（幼鳥）下命令，而不是相反”、“人們迫於命令而作出的行動通常會表現出消極應付意味”，等等；另外，恍然大悟還讓我們發現事物間的因果關係，從而滿足我們的好奇心。“恍然大悟”受到了隱秘的肯定。

2、親身經歷不一定有益於藝術創作

“原黑草初燒”，這是劉禹錫的詩句，“初”的意思是剛剛。

原本不黑的原野變黑了，可以說這個原野有了新面貌。新面貌來之不易，這個原野獲得了新面貌，是因為它付出了被火“燒”的代價；新面貌還是容易消失的東西，一場雨或者一場雪，都能毀掉原野的這一新面貌。“新面貌”受到了隱秘的肯定。

我們的詩人來到一個原野，隔了一些天又來了，卻發現原野變黑了，仔細去看，才明白原野上的草不久前被燒毀了。換言之，在今天寫出此詩句之前，我們的詩人沒有見過火燒原野的場面，他現在也無非是在想象中看到了這一“火燒原野”的場面。

從劉禹錫此詩句可以得出的結論是：對於傑作的問世來說，詩人的想象比詩人的親身經歷更重要。