朋友，之前我們是圍繞着如何練習呼吸進行的，如果不掌握正確的呼吸，就不會有健康的身體，練習呼吸（內呼吸）是我們健康活着的底線。好像從 2017年10 月21日以來，即第404篇博文《不懂中華文化，是件多麼令人遺憾的事》以來，我們從原始社會的文明（包含占星術的起源）開始，中間經過了夏、商、周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋、唐等各時期的占星師及其作品（如，步天歌、推背圖、易經、五行大義、五運六氣思想、人體經絡學等），直到最近又學習了胎息經、上品丹法及如何防止腦控等，現在，就讓我們在這條占星學、天象學等古代文化的長河中繼續徜徉吧。在敘述宋元明清天文學前，我們還需要回顧或複習一下古代天文學（在隋唐以前）的大概脈絡。

【前言】

最近，有朋友說：“其實古人很簡單，他們睜開眼睛，就只看見男女兩件事”，哇，睜開眼只看見男女，那是我們這些俗人的事，至於古人，尤其是古代聖哲，他們感知世界不是睜開肉眼看的，那些流傳至今的聖典，是‘感而遂通’的作品、是古代聖哲‘內省’的結晶。確實啊，人類睜開眼所見的，多為男女等物質之事，而有關‘心識’或‘心識背後’的天象，那是肉眼看不見的事情。現在讓我們本着對古人的尊重或理解，繼續學習古代文化的精華部分——古代天象學吧。　

古代天象學（古稱占星術）是古代文化發展最早的一種學問。古代天象學發展脈絡大致如下：

1、原始社會新石器時期是天文學的萌芽時期。

當時人們注意到太陽的升落、月亮的圓缺變化，從而產生了時間和方向概念，從後代考古發掘來看，半坡*民族的房屋都向南開，一些氏族墓穴也都向着同一方向。人們在陶器上繪製了太陽、月亮乃至星辰的圖紋。（*半坡民族指新石器時期居住在西安市半坡村一帶的民族。所謂半坡村遺址位於西安市半坡村，半坡遺址是黃河流域新石器時代仰韶文化遺址，至今約有六七千年的歷史了。）

2、夏朝

進入奴隸社會後，占星天文學逐步得到發展。相傳夏朝已有曆法，乃至今天人們還把農曆稱為“夏曆”噢。

3、商代

根據甲骨文記載，商代將一年分為春、秋兩季，每遇‘平年’是12個月、‘閏年’有13個月，其中，大月30天，小月29天。商代甲骨文還有關於日食和月食的記載。

4、西周

西周設專人管理計時設備幫助觀測天象。春秋時期，人們能由月亮的位置，推出每月太陽的位置，在此基礎上建立了二十八宿體系。據《春秋》一書記載，當時已將一年分為春、夏、秋、冬四季，在同一書中還記有“魯文公十四年（公元前613年）秋七月，有星孛*入於北斗”。這是世界上關于慧星的最早記錄。（孛bèi   古書上指光芒強盛的彗星。）

5、戰國時期

戰國時期甘德、石申撰寫了世界上最早的星占著作，後人將他們的著作合在一起稱為《甘石星經》。隨着星占觀測的進步，古人創造了二十四節氣。

6、秦漢時期

秦漢時期，全國制定了統一曆法。西漢武帝時，司馬遷參與改定《太初曆》，《太初曆》具有節氣、閏法、朔晦、交食周期（交食指日蝕或月蝕周期）等內容。這一時期還製作了渾儀*、渾象*等觀測儀器。

【*渾儀是由有刻度的金屬圈組成，這些圓形的骨架代表天體的赤道、黃道、子午圈等，金屬球代表天體。* 渾儀的中央通常是代表地球或太陽的金屬球。中國古代的渾儀還有代表白道的圓圈和協助觀察用的窺管（作用如同望遠鏡，但沒有鏡片）。渾儀與渾象不同（渾象是一種仿真天體運行設備。‘渾象’又叫‘渾天儀’）。中國的渾儀由西漢‘落下閎hóng’製造(後來元朝的郭守敬把圓圈簡化，因為渾儀圓圈太多，妨礙觀察，郭守敬的渾儀稱為簡儀。) 】

兩漢時期，在天文理論上，先是提出“渾天說”，認為“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於內”，即將宇宙比喻為雞蛋，地球如同蛋黃浮在宇宙中，進而又有人提出“宣夜說”，認為天沒有固定的天穹，天是無邊無際的。

7、三國兩晉南北朝時期

祖沖之在公元462年完成了《大明曆》這是一部精確度很高的曆法，如它計算的每月，日數為27·21 223日，同現代觀測的27·21222日，只差十萬分之一日。

8、隋唐時期

釋一行、南宮說等人進行了世界上最早的對子午線長度的實測。占星家根據天文觀測，繪製了一幅幅的星圖。在敦煌，就發現唐中宗李顯時期（705—710年）繪製的星圖，共繪有 13 50多顆星，而歐洲直到1609年望遠鏡發明以前，始終沒有超過1022顆星的星圖。

【說明】

最近準備換一台新計算機，在換設備期間，可能會暫停數日寫博文，敬請寬宥。