776、如何度日比較划算?廣義相對論22 |
送交者: 和顏清心 2019年06月09日22:45:10 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
如前述,在狹義相對論中,任何有靜止質量的物體, 都無法達到光速(物體只能接近光速。 目前人類能把一些基本粒子, 加速到光速的99.99 % )。 只有靜止質量為0的物體的速度, 比如光子的速度,就是(純正的)光速了。 凡是有質量的物體,都不能達到光速。 根據數學計算及實證, 物體達到光速,那就是超時空了。 如果某位人士,在他體內的精微物質的運速, 達到‘准光速’, 其人的時間流逝會大幅度降下來、 時間會大幅度變慢。 這位人士的一年,即是普通人的許多年, 即達到“天上一日、地上一年”、 “天上一日、地上千年”的情況。 就是說,對咱們這些俗人來說, 過完一天,就是一天, 但在高速運動的天庭或高功來說, 一天相當咱們的一年、百年,等等, 甚至還有說‘天上方七日,世上已幾千’的。 ……‘小年’不及‘大年’。 朝菌不知晦朔,蟪蛄huèi gu不知春秋。 此‘小年’也。楚之南有‘冥靈’者, 以五百歲為春,五百歲為秋; 上古有‘大椿’者, 以八千歲為春,八千歲為秋。此‘大年’也。” (這段話的大概意思是說, 只生長一個早晨的菌類,不知道傍晚將會到來; 只活一個季節的昆蟲,不知道還有其他季節。 而對於‘大椿’來說, 八千年只不過是一個短短的季節罷了……。) 就是說,對於不同生靈,時間有不同的快慢。 咱們呆的人間與天界,各有不同的時空。 人在禪修時,體內精微物質處於高速運動中, 當他入定時,就好像進入一個‘准慣性系’境界, 此時,從極微角度說, 體內精微物質處於高速的(准)勻速運動, 甚至處於相對靜止—— 即處於超時空、超光速了。 煉功的人, 若從體內物質層面的運化來論, 那麼,在物質層面中的時間,過得慢; 若從精神的感覺來說,時間過快, 打坐一夜,就像坐了會兒 (物質和精神,好有一比! 即,二者猶如陰陽關係, 前者或為陽、後者或為陰)。 這時有人會想:還是一天當一天過,比較划算, 若是百年在一天就過完了,是不是太虧了? 非也。雖然百年好似一天, 但其人的生活質量或效果, 卻比過一百年的人要強許多。 常人在百年中會漸漸老去、死去, 但煉功的人卻在百年如一日的生命歷程中, 越來越年輕。就是說, 如果從人體臟腑功能看, 其人的臟腑功能,與不練功時比, 要強不只數倍之多。 結論,煉功的人,百年如一日, 但這一日的身體素質,要比普通人百年身體, 不知要強多少。二者不在一個境界。 【附錄】 根據狹義相對論,單純從數理角度分析, 時間是時空的維度、 事件是沿着時間維度的方向發展的。 維度,又稱維數,是數學中獨立參數的數目。 在物理學和哲學領域,維度指獨立的坐標數目。 0維是一個無限小的點; 1維是一條無限長的線,1維只有長度; 2維是一個平面, 2維是由長度、寬度(或部分曲線) 所構成的面積; 3維是2維加上‘高度’組成的體積; 4維,分為時間和空間上的4維。 狹義相對論的時間膨脹是說, 運動越快,在慣性系*中、時間就會越慢。 現在讓我們想象,宇航員拿着一個鍾搭上宇宙飛船, 宇宙飛船被發射到地球外、沿軌道轉圈兒。 人們將發現宇宙飛船鐘和地面鐘相比, 宇宙鍾,運行得慢。就是說, 時鐘運行的快慢與地球繞太陽運轉的速度有關。 當使用地面鍾測量天文活動時, 這種因運動速度所造成的時間效應, 需要考慮在內。時間效應, 適用於計量任何周期固定的物理過程。 【注釋】什麼是慣性系?通俗地說, 在一個系統中,在不受外力的情況下, 或保持相對靜止狀態的系統,就叫慣性系。 若進一步問,時間到底是‘真實存在’的, 時間還只是‘意識的幻覺’? 對這個問題,有些科學家,從多個角度進行了探討, 結果卻片面得出 ‘時間是一種真實的存在, 他們認為,時間不是人類意識中幻想出來的’; 另一些科學家 (如美國杜克大學沃倫·梅克Warren Meck)認為, 時間更需要從意識上來考慮。 如果前一種觀點是對的,那麼就等於承認, 凡是托生為人的,個個過不了‘百歲之坎兒’, 人類最終都將灰飛煙滅。……非也。 時間不像有形物質那樣是固定的, 時間在某些條件下, 既是實在的、又是意識的。 所謂‘色不異空、空不異色’嘛)。 以宇宙終極真理,世上無一物是絕對實在的。 ‘菩提本無樹 ,明鏡亦非台, 本來無一物 ,何處惹塵埃? ’(慧能) 佛學認為,時間與心同在。 那麼,心又是什麼? ‘若人識得心,大地無寸土’ 《觀無量壽經》。 就是說,心是本體。本體——能生、能現。 人的身體是心所生、所現。 即,能生、能現的,是心; 所生、所現的,是身體或萬法。 連虛空都是心生、心現的。 小結及引申 簡單來說,在狹義相對論中, 慣性系的物體處於高速運動時,時間變得慢; 在廣義相對論中,即在引力場中, 離引力中心近的區域,時間過得慢; 離引力中心遠的區域,時間過得快。 |
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