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776、如何度日比較划算?廣義相對論22
送交者: 和顏清心 2019年06月09日22:45:10 於 [教育學術] 發送悄悄話


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如前述,在狹義相對論中,任何有靜止質量的物體,

都無法達到光速(物體只能接近光速。

目前人類能把一些基本粒子,

加速到光速的99.99 % )。

只有靜止質量為0的物體的速度,

比如光子的速度,就是(純正的)光速了。

凡是有質量的物體,都不能達到光速。

根據數學計算及實證,

物體達到光速,那就是超時空了。

如果某位人士,在他體內的精微物質的運速,

達到‘准光速’,

其人的時間流逝會大幅度降下來、

時間會大幅度變慢。

這位人士的一年,即是普通人的許多年,

即達到天上一日、地上一年”、

天上一日、地上千年的情況。

就是說,對咱們這些俗人來說,

過完一天,就是一天,

但在高速運動的天庭或高功來說,

一天相當咱們的一年、百年,等等,

甚至還有說‘天上方七日,世上已幾千’的。

莊子在《逍遙遊》中說

……‘小年’不及‘大年’。

朝菌不知晦朔,蟪蛄huèi gu不知春秋。

此‘小年’也。楚之南有‘冥靈’者,

以五百歲為春,五百歲為秋;

上古有‘大椿’者,

以八千歲為春,八千歲為秋。此‘大年’也。

(這段話的大概意思是說,

只生長一個早晨的菌類,不知道傍晚將會到來;

只活一個季節的昆蟲,不知道還有其他季節。

而對於‘大椿’來說,

八千年只不過是一個短短的季節罷了……。)

就是說,對於不同生靈,時間有不同的快慢。

咱們呆的人間與天界,各有不同的時空。

人在禪修時,體內精微物質處於高速運動中,

當他入定時,就好像進入一個‘准慣性系’境界,

此時,從極微角度說,

體內精微物質處於高速的(准)勻速運動,

甚至處於相對靜止——

處於超時空、超光速了。

煉功的人,

若從體內物質層面的運化來論,

那麼,在物質層面中的時間,過得慢;

若從精神的感覺來說,時間過快,

打坐一夜,就像坐了會兒

(物質和精神,好有一比!

即,二者猶如關係,

前者或為、後者或為)。


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這時有人會想:還是一天當一天過,比較划算

若是百年在一天就過完了,是不是太虧了?

非也。雖然百年好似一天,

但其人的生活質量或效果,

卻比過一百年的人要強許多。

常人在百年中會漸漸老去、死去,

但煉功的人卻在百年如一日的生命歷程中,

越來越年輕。就是說,

如果從人體臟腑功能看,

其人的臟腑功能,與不練功時比,

要強不只數倍之多。

結論,煉功的人,百年如一日,

但這一日的身體素質,要比普通人百年身體,

不知要強多少。二者不在一個境界。


【附錄】


根據狹義相對論,單純從數理角度分析,

時間是時空的維度、

事件是沿着時間維度的方向發展的。

維度,又稱維數,是數學中獨立參數的數目。 

在物理學和哲學領域,維度指獨立的坐標數目。

0維是一個無限小的點;

1維是一條無限長的線,1維只有長度;

2維是一個平面,

2維是由長度、寬度(或部分曲線) 所構成的面積;

3維是2維加上‘高度’組成的體積;

4維,分為時間空間上的4維。


狹義相對論的時間膨脹是說,

運動越快,在慣性系*中、時間就會越慢。

現在讓我們想象,宇航員拿着一個鍾搭上宇宙飛船,

宇宙飛船被發射到地球外、沿軌道轉圈兒。

人們將發現宇宙飛船鐘和地面鐘相比,

宇宙鍾,運行得慢。就是說,

時鐘運行的快慢與地球繞太陽運轉的速度有關。

當使用地面鍾測量天文活動時,

這種因運動速度所造成的時間效應,

需要考慮在內。時間效應,

適用於計量任何周期固定的物理過程。


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【注釋】什麼是慣性系?通俗地說,

在一個系統中,在不受外力的情況下,

物體或保持勻速直線運動

或保持相對靜止狀態的系統,就叫慣性系。

若進一步問,時間到底是‘真實存在’的,

時間還只是‘意識的幻覺’?

對這個問題,有些科學家,從多個角度進行了探討,

結果卻片面得出

‘時間是一種真實的存在,

他們認為,時間不是人類意識中幻想出來的’;

另一些科學家

(如美國杜克大學沃倫·梅克Warren Meck)認為,

時間更需要從意識上來考慮。

如果前一種觀點是對的,那麼就等於承認,


凡是托生為人的,個個過不了‘百歲之坎兒’,


人類最終都將灰飛煙滅。……非也。


時間不像有形物質那樣是固定的,


時間在某些條件下,


既是實在的、又是意識的。


所謂‘色不異空、空不異色’嘛)。

以宇宙終極真理,世上無一物是絕對實在的。

‘菩提本無樹 ,明鏡亦非台,

 本來無一物 ,何處惹塵埃? ’(慧能)

佛學認為,時間與心同在。

那麼,心又是什麼?

‘若人識得心,大地無寸土’

《觀無量壽經》

就是說,心是本體。本體——能生、能現。

人的身體是心所生、所現。

即,能生、能現的,是心;

所生、所現的,是身體或萬法。

連虛空都是心生、心現的。

小結及引申

簡單來說,在狹義相對論中,

慣性系的物體處於高速運動時,時間變得慢;

在廣義相對論中,即在引力場中,

離引力中心近的區域,時間過得慢;

離引力中心遠的區域,時間過得快。



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