椓人

余性固嗜安耽寂, 而溺於經傳裨史有日矣. 蓋篤於儒道者曰: 怪力亂神, 子所不語. 而坡公酒釂輒好鬼談, .隨園吟止遂有不語. 至若捃其學養於先賢者,則吾萬不得其一. 乃及牽強附會, 留連無稽恠譚而偶作警言之弊者, 輒私淑諸人焉.

邑有生名悉尼者, 有雋才, 洞明通徹, 識慮夐異於人, 好作謔語醒世. 春月一夕薄暮, 日已銜山. 生欻殊疲乏, 展衾於榻, 擬篝燈稍事夜讀, 即而就寢. 頃之, 罔不知所以, 輾轉久不成寐. 恍惚見一斑駁石舍, 宇不甚軒敞, 惟屋外柳塘吹綠, 草木扶蘇. 鶯語恰恰, 紅杏已花, 清風拂面, 香釅滿蹊, 不啻仙鄉. 生忽聞屋內喁喁, 清光輝室, 覘之, 有六七人雜然環桌讌坐. 審諦之, 皆顰眉蹙齃, 衣𪑦服, 屣敝履. 然窅目隆鼻, 鬈髮皙膚, 殊不類中土士. 止中座有一翁, 黃面黮睛, 西裝革履. 儀容修潔, 蘊籍涵養.

初眾皆枯坐默對, 殊無一語. 居有頃, 翁始笑曰: ``夫齊家, 猶道也. 莊子曰:`知天之所為者, 知人知所為者, 至矣.′ 吾悟其微旨, 益重乎於所謂知人之所為, 知人之所欲者. 今世之人, 舍仁義而逐名利, 決性命而饕富貴. 且延諸家之內眷者, 其理一也.′′ 又曰: ``座者皆吾故舊稔友, 卿等固聖賢, 今不敢欺, 願告衷腸. 余夙生孽譴, 罹禍天閹, 年及婚娶, 陰大若蠶, 徒以自賤, 維願自絕. 幸以早年強忞圖志, 僶俛西文, 幸為尊上所青目, 時國中諳西文者殊乏, 乘時邀幸, 得以參研國策, 與聞政事, 忝列近習末座, 乃薄有家資萬緡, 屋宇數楹, 妻妾媵嬖薦枕環伺者若干人焉.′′ 語未畢, 一室皆眙目之. 一人愕然曰: ``哀君故無辜失勢, 奈何素聞家室內外維雍, 嫡庶咸和, 敢問寧有其理乎? 因請之語.′′ 翁恬而微哂曰: ``陋矣, 殆齊家者非必推仁義之理, 但聞其術可耳. 吾知乎卿等苦妻媵久矣. 汝知乎閹人之休咎哉? 人但知以隱處疲力, 不承嬖愛之歡愉為事, 倍感慚怍. 殊不知贅體懸肢, 乃樹無用之肉也. 雖日餔膏腴饈珍, 勢強者, 夜不逮數御. 羸弱者, 月無及一歡. 終年亶費精神於此, 憊心乏身, 苶然疲役尚不能調眾口, 免倍離, 卿可不識其忒歟?′′

眾人相覷, 憫然無以對言. 翁囅然曰: ``自二戰以降, 西人家室莫不累於縱權任性, 亦煌煌然順乎當時當世之所謂民權民主是也. 殊不知, 其所崇拜頂禮者, 猶不失同於贅肉. 金玉其表, 積弊其中. 行之即久, 輒廟堂廢圮, 恩威偃息, 而後民富國孱, 甚有政府傾圮, 紛紜不及組閣之變. 百氓無不有布衣昆弟之心. 何以知其然邪? 竊以為, 蓋古今倫理道統不一.古之人以孔孟儒道為宗. 孟子曰: `民為貴, 社稷次之, 君為輕.′ 孔子曰: ` 為政以德, 譬如北辰′, 又曰: ` 道之以德, 齊之以禮, 有恥且格.′ 其要在於德. 今之人且專法家商君馭民之五術, 曰: 愚民, 弱民, 疲民, 撓民, 貧民. 其樞在於利. 故施為倡傳亦不可盡同也. 宜陽且簧鼓孔孟仁義道統以徼名聲. 陰更招掞韓商厚黑謀術以塞人性. 今昔二者道法相違, 必殊途而趨異. 較之百十年前, 國積弱而民廉獨, 今國強民馴, 雖偶不失內敝外烜, 已然之效矣.′′

眾驚愕良久,皆交耳吻語. 嚅嚅殊不甚瞭然. 翁益喜, 把盞又曰: ``譬之以齊家亦近乎治國齊民. 吾不揣鄙陋, 請露肺腑, 試為之解. 凡姬媵之屬皆類民, 其所嗜大欲者不在堂皇之自主, 不在須臾之狎昵, 在乎名利二字而已矣. 類諸前言及之齊民五術, 則吾必也以欲易其性, 以物散其信. 至而曉之以利祿, 動之以名份, 威之以黜廢, 紲之以牽掛, 脅之以鞭筴, 懾之以縲系. 要之, 首者以攻心為上, 利誘蠱惑以僥其忠貞 次之, 或包藏妄念, 但勿公然忤逆吾意, 挑釁吾威, 且能服役逆笑者, 姑且隱忍. 凡銜恩含恨, 衷韜鬼域, 異議乖行者, 輒必使身淪糞壤, 名隳垢土. 然後十有參半, 貪財射利, 唯命是從. 十之三四, 猾黠萬端, 伺機中飽. 而皆莫不奔命獵食於名利場, 更無暇瞻顧贅肉末肢矣. 或有餘者十一, 桀傲冥頑, 不諳時務, 伺機奸宄, 則立訓戒捶楚, 攫諸圉囿, 與牛驥同皂, 必使之名滅人寰而後已. 吾聞之, 人慾所不能止者, 雖聖人弗禁. 矧夫去德忘義之人也, 豈有不趨利避害之理乎?′′

翁接之又曰: `` 今諸公瞕眼翳目, 不深惟其成就, 又惡取宦身健體二者於其間哉? 又安知閹寺非寡牽累, 良機變, 體行容容, 迥然超逾於普世之人, 冠擢於當今之世哉? 倘不以悖妄見斥, 願從授以秘術, 必能安家興業, 澤被彼邦也矣′′ 中一皤發者正襟惕然謂曰: `` 聽君一言不啻向之百聞. 抑或曩之所謂椓人, 身殘去勢者也. 今之所謂閹仆, 鬻道德捐廉恥, 冥性失身者哉?. 吾不敏, 雖家無廣蓄, 居無華屋, 尚能各抒己見, 不至緘口用慮. 吳歈蔡謳, 亂而不分. 裒多益寡, 嫡庶皆怡. 且累世以來, 自饗餘歡. 吾不敢冒天下之不韙, 狃於舉世之風, 棄普適而進獨專, 乖親串而行虐厲. 豈不畏乎天譴, 卒食其果報哉?′′ 翁怫然振起, `` 吾向不識佛老, 不知生, 焉知死? 夫人死燈滅, 斯須一生遄如晨鐘暮鼓, 需私自憐愛, 及時擅權行樂, 乃不負一具皮囊…′′ 一婦拍案曰: ``爾何乃偷戾, 僥倖有所得, 輒思矜耀譁眾, 甫授奸犯眾怒, 不自韜悔, 可不敗乎?′′ ``勿謂言之不預    子孫無孑遺    ′′云云.

生聞漸有詬爭聲, 良久愈厲, 聒嘈不辨字辭. 正欲歸, 驀然暼見翁有似向之所識者. 赫然抑海上名府復旦教授張公也歟?

或曰: 身寘青雲, 漫然而忘其身殘. 人無心強鬼為人, 鬼必欲賺人為鬼. 魑魅魍魎, 機械萬端, 攖人性情, 欺世紿人, 縱成一時, 而天道好還, 公道難違, 沒路投闇, 終罹反噬, 卒與禍會不遠矣.

庚子仲春菊人書于樂山堂