按：老友石兄，隱居法國鄉間多年。閒來無事，上網一瞥世間近況。不意瞥到了丘田大戰，隨手記下些雜感。不佞讀了，既無經國大計，亦無名人隱私，頂多有些趣。替石兄光天化日下擺出來，或有二三同好，差堪一笑。石兄笑我多事：“此帖一出，智者讀了，讀不出什麼新東西；愚人讀了，讀不出什麼大意思；最先跳起來的，倒是那些躲在陰溝里，見不得人的髒東西。枉教那濺起來的污水，沾了俺的布衣。”不佞回笑：“吾兄何太矯情，一點髒水，就把你給玷污了？”石兄笑道：“賢弟不知，愚兄當年在彼國鍛煉，多虧了躲閃騰挪得及時，才保得一條老命，好歹逃出火坑。此番被賢弟捉上論壇，豈非重又捉鱉入瓮？”不佞笑道：“你今閒居法國，怕他怎的？——幸虧天地這麼大。莫非人人都縮了脖子，爭到那陰溝里做王八？”石兄道：“自古以來，暴君們最巴望的，是別人都變成愚民，這樣他們就可以放心在光天化日下為所欲為；小人們最巴望的，也是別人都變成愚民，這樣他們就可以放心在陰溝里為所欲為。萬一愚民里出了智者，暴君小人的共同策略，是殺之；一時殺不了，關瘋人院；一時關不了瘋人院，設法讓愚民相信智者是神經病。——而暴君小人總是得手：因為愚民不怕暴君與小人，唯一怕的就是智者：——唯有智者照出了愚民之愚呀。所以愚民在暴君小人面前是愚民，在智者面前必是暴民。古往今來，多少智者遭暴君暴民之毒手：多少大大小小的耶穌貞德蘇格拉底。今之智者，慎之慎之。”——老朽央西

感時：經常掃黃，但不掃太監。

漢家古諺：多行不義必自斃。
今日國情：不行不義必自斃。

耳聞：英雄是西方的好；奴才是中國的好。

雪芹對上帝：創世固難，創了不好收場的世，收起場來更難。
上帝：所以，他們現在越喊，我就躲得越遠。

地獄之簡單定義：閻王弄判官，判官弄眾鬼，眾鬼污染天地。

猶太諺語：人類一思考，上帝就發笑。
中國偏就有一種東西，還沒思考，上帝就作嘔了；剛一思考，上帝就嘔出來了；思考的東西還沒出口，上帝就開始拔腿了；思考的東西正出口，上帝早逃得沒影兒了。

海外學人：飄洋過海出去鍍金，飄洋過海回來兌金；
海內學人：飄洋過海出去兌金，飄洋過海回來鍍金；
神州學界：鍍金，兌金；兌金，鍍金；……——此謂黃金時代。

某些中國人的臉：戲台子好容易搭好了，卻只配拉上帷幕，演下流戲。

最難堪的，是下流人占了台子，演上流戲。

彼等人交易，十分像烏鴉聚在一起。

一些人的心理，像陰溝里的水，清是清不起來了。

沒有鑑賞力的好人，很快，就會欣賞起壞人來；不出多久，就會成為壞人的同道。

每次撒旦試探我，總滿臉堆笑，以朋友的面目出現。

你知道，一個種族是怎樣從文明，幾步跨到最下流的麼？

沒有什麼，比中國人的榮耀更可恥了。

主再降臨，來救迷途的羊，卻發現這裡只剩飢餓的狼。巡視數日，主失望而歸。
主對父：不是狼，就是鬼，近日更進化出些半狼半鬼的東西，連我也倒抽一口涼氣。
父對主：唉，事已至此，從今以後，你也不必為了他們，再上第二次十字架。
佛插嘴：我也只度得人，度不了鬼。看來那些地獄裡的東西，也只配呆在地獄。

西人敬神。漢家敬造化小兒。
敬神，學神，稍不留神，成了魔。
敬造化小兒，學造化小兒，稍不留神，成了無恥小人。

關漢卿：我是蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響噹噹一粒銅豌豆。
當代精英：一蒸就爛，一煮就熟；一捶就扁；一炒就爆，黏糊糊一堆大糞蛆。

大概，在最後滅絕人性前，上帝先拿中國做試驗。

彼人的正義感，無非因彼之惡為他惡所阻，而油然產生的。

新長安風景：
又來一個愚昧的聰明者。
又來一個下賤的多禮者。
又來一個陰毒的多情者。
又來一個無恥的有理者。
又來一個貧窮的有錢者。
又來一個太監般的有權者。
又來一個骯髒的潔身自好者。

有些人，你把他當人待，他反當你是狗；你把他當狗待，他才搖了尾巴，認你為人。

趙州：八百個尋佛漢，覓一個道人難得。
區區：八億人爭做賊，覓一個實心漢難得。

中國的君子：有君時，君之子；無君時，子之君；無君無子時，傖俗小人。

那人緣最好的，離他越遠越好。

滿腹玄黃、審時度勢的中國君子們哪。

兩千年詩禮之邦，成就了兩千年奴君子，一個個審時度勢，權衡利害，昧心妄說，構陷異己。雖不過狗搶骨頭，尚都飾得個光鮮門面。到了今日，連門面亦嫌礙事，乾脆無門無面，無廉無恥，渾搶渾奪，成了吃不飽的餓狗，教人道不得、哭不得、笑不得。

小人之所以在此國頻頻得手，因為眾君子皆做老好人。每當小人作惡的利害關頭，眾君子總是明哲保身，格外溫柔敦厚。——彼之從眾，據云是怕得罪人。彼獨不怕得罪眾人里，那唯一的好人。
彼獨不肯承認，彼唯一怕得罪的，彼之利益也。

東坡的“從眾”，與眾君子的“從眾”，是不一樣的。

偶讀黑人女子公車不讓座事，想起拾得和尚的彌勒菩薩偈：“有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自幹了。”此偈雖妙，無奈在那女子面前，老和尚立刻矮了半截，心裡老大不好意思。

忠、孝、仁、義四字排開，不可細看。細看，帷幕背後溢滿了殺氣。

孔子只悟到“未知生，焉知死”，卻未悟到“未知死，焉知生”。
對“死”這一人生大門坎，夫子以不了了之，終不能 “出死入生”，斷了炎黃子孫這一天生大闌尾。子孫們果然很爭氣，悟性都比夫子高，一個個都悟得超凡入聖——乾脆“出死入死”，連偽君子也不必裝，做人就做真小人。以致那闌尾愈炎愈烈，終致全族潰滅，不堪收拾。

宇宙的大樂是光與熱譜成的；人間的大樂是智與悲譜成的。
不難想象沒有悲的智；很難想象沒有智的悲。
老子有智而無悲，智到末流，成就些真小人；孔子有仁而無悲，仁到末流，成就些偽君子。所以漢家兩千年歷史舞台，台上不是真小人，便是偽君子，台下或欲為真小人，或欲為偽君子。你問我今日如何。答曰世風蹊蹺，馬驢雜交，都成了騾子。台上台小一個樣，偽君子亦真小人，真小人亦偽君子。

耶穌基督：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”
圍觀的中國人：“說這話的，是不是神經有毛病？”
被圍觀的中國妓女：“這馬廄里生的猶太人，同傳說的一樣迂腐可笑啊！”

問：你總躲在雲端，不肯介入世事；
答：區區不是蒼蠅拍子。

好了歌

蛆豸都道蝴蝶好，惟有糞坑忘不了！
古今蛆王在何方？荒冢一堆早沒了。
蛆豸都道蝴蝶好，惟有大糞忘不了！
終朝只恨噬無多，吃成飛蠅死期到。
蛆豸都道蝴蝶好，惟有名位忘不了！
拼命爬至絕頂處，譁然一聲糞山倒。

好了歌·解注

陋蛆污豸，紛紛滿公堂，
糞坑醬缸，笑貧不笑娼。
金湯兒蓄滿深坑，
銀箔兒又貼在茅房上。
說什麼脂正濃、粉正香，如何活蛆成死蠅？
昨日大糞坑裡顯神通，
今宵大糞堆上埋蒼蠅。
屎滿坑，尿滿坑，
搖身飛蠅皆神往。
正笑他人聚糞少，那知自己糞里喪！
算有方，誰承想轉眼成死蠅。
笏滿堂，誰指望陷落在屎尿坑！
因嫌聚糞少，致使性命喪，
昨憐糞坑寒，今嫌熱鍋燙。
亂烘烘你方唱罷我登場，
爭把糞坑作天堂。
甚荒唐，噬糞再多到頭來還不是只死蒼蠅，
終教世人笑破腸。