全民腐敗談(修改版)

樓下有感嘆“全民腐敗是一種可怕的力量 ”，我的看法是全民腐敗是必經之路，躲不過去。

既然躲不過去，憤青式的叫喊意義有限，關鍵是要有可行的反腐方式。

當年和台獨分子小C，就是在練武篇里提到的老婆的同學，探討過腐敗問題，其曰台灣無官不貪，但也不大貪，原因是台灣貪官經過了幾十年的貪污文化薰陶後終於總結出這貪污要SUSTAINABLE（小C原話），用句大陸人好懂的話是要能維持再生產，使能繼續貪污的環境可保持。所以貪污變成了社會文化的一部分。東方法律的特點是“法律不過是人情”，能為社會接受則被認為是合理，法不責眾。

大陸的問題是老共的共黨理念不容貪污腐敗，由此出現悖論。於是貪官們抓住機會大貪一筆，爭取在被抓住或丟權之前能一次貪夠，像過去有59歲效應之說。但貪污和賭博一樣，很難一筆收手。而且貪污的能力被異化成了權力的體現，因為在老共體制下貪污是頂風做案，為黨紀國法不容，權力沒大到一定程度的不敢貪。貪污已經不單是為了錢，也是體現地位。你給我送貪是因為承認我的地位，我收貪是因為老子沒人敢動。貪的越多越要維護貪的體制，因為誰也不想進局子。而貪的體制使其更貪，使貪污複雜化了。結果是向兩極發展，大官們大貪而且相對安全，小官們則提心掉膽，沒官的更是沒機會。社會的貪污沒有向均富的方向發展，比如像台灣那樣，人心自然不服。老共抓住機會搞掉幾個，平民憤也好，辦政敵也好，反正社會需要。但這做法本質上是和文革一樣，治標不治本的東西，而且破壞穩定，因為新的貪官和適應新貪官的環境的養成需要時間，社會各方面的效率降低。

解決的方法不過是兩種，一是和台灣一樣，均富式的貪污，使其成為社會文化的一部分，日、韓也基本如此。即使在廉潔指數很高的北歐社會，灰色收入也是社會認可的。

另一種是美國的做法，用程序制度和法律控制。使法律中雖有可鑽的空子，但又不大。這要推翻“法律不過是人情”的東方傳統，要有道德上的一極化，比如GOD什麼的玩意兒，迫使人有對即便是不合人情的法律也不能違背的潛意識。要否定大陸法系中的刑事推論，沒有明文說明是犯罪的行為就不是犯罪，就不叫貪污，當然也不是腐敗。能通過這種方式“貪污”的自然也是精英一族，不會像土共們那樣貪的過頭。

其實還有一種所謂殖民地模式，如香港和新加坡。人們殖民地心態重，服從權威，不逾越規範，媚上欺下，一種自己感到比較接進西方文化是上等人但別人總覺得他有自卑感的心態，本質上是有要學習的態度，但目的是爭當BLUEBLOOD，或跟班，即老三耳順東郭愛叫的奴才什麼的。客觀社會效果並不壞，但那是歷史的產物，只有劉曉波那種只在井底里踢騰過的才想的出來要學。

但也不是沒什麼可學，比如香港廉署請人“和咖啡”，多是請送貪的，不直接得罪收貪的大官，使廉署本身的壓力減小，曲線打貪。

台灣模式容易為大陸社會接受，但與老共的性質不容，大陸的弔民又多，因為受理想主義教育多年，如我等，所以要有一個很長的過程。

美國模式也不容易，因為中國文化沒有道德權威。在後工業社會裡提倡古代“士”的觀念，鴻揚所謂國學，妄圖學老曾那樣修身齊家治國平天下是瞎掰。會出現所謂上有政策下有對策的情形，但是個值得發展的方向。倒也不是專為解決貪污腐敗問題，而是現代工業要求制度化和標準化的需要。

制度的建設可以提高效率和透明度，又使人們開始習慣邏輯思維，因而會考慮計算成本，貪官們會開始考慮用更安全的方式腐敗，那種59歲的廠長拎着一箱美元外逃的事不太可能發生，即腐敗被納入了制度，開始“公平化”，腐敗有可能控制在一定範圍。制度的建設無不是從與社會生產力最近的生產領域向上層建築發展，海歸們負有不可推卸的責任因為有第一手經驗，不要老想着泡二奶和老婆離婚搶孩子換算美元和人民幣哪個付贍養費合算什麼的。

至於那種想通過引進GOD之類的宗教理念來改變東方社會觀念從而使美國的一些的有益的觀念和體制能夠在中國實行是堂基客德式的想法，兩個字，沒門。原因超出了本篇的內容，略。洋教的弟兄們可以省省心，掃清自家後院是正事。

解決貪污腐敗是個過程，永遠不會有個頭。關鍵是要把其控制在能MANAGEABLE的程度。水至清則無魚，人至清則愚蠢。既然把其當作過程，就該像採用管理模式那樣一步步的解決五個W和一個H（WHAT，WHO，WHEN，WHERE，WHY AND HOW），這樣才會有結果，邏輯思維比叫喊和感嘆更有意義。