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網俠方舟子的淫穢面

作者：應帆

圖/方舟子提供

　人物小檔案

年齡：33歲
血型：是要獻血嗎？
星座：什麼用途也沒有
學歷：博士
籍貫：福建
主要人生經歷和成就：
1990年中國科學技術大學生物系本科畢業，赴美國留學；
1995年獲得美國密歇根州立大學生物化學博士；
1996年到美國紐約羅切斯特大學生物系做博士後研究，創建新語絲網站；
1997年到美國索爾克生物學研究所做博士後研究，出版第一本著作《進化新解說》；
1998年參與創辦漢林網上書城；
1999年出版《法輪功解剖》，獲基因專利；
2000年出版《網路新語絲》、《方舟在線》，後者獲“牛頓杯”十大科普好書獎；
開始擔任《僑報·獨家視野》、《環球》、《科學時報·讀書周刊》、
《Newton-科學世界》專欄作家；
2001年即將出版《進化新篇章》、《叩問生命－－基因時代的爭論》、《基因的
哲理與倫理－－基因時代的反思》等。

1，網上有名的“好戰分子”

方舟子是誰？生物化學家？科普作家？詩人？網蟲？都是，或者至少曾經是。他是多學科的“雜家”，更是一個利害的“玩家”，當然，還是網上有名的“好戰分子”。有人稱方舟子是華人網絡文化第一人，也許有些誇張，但他至少是海外網絡文化史里最重要的一個，而且直到目前還是最活躍最有影響力的一員。
他主持的新語絲網站日均點擊量曾高達40萬次，開設的《讀書論壇》等不僅吸引了許多網上網下、國內國外、文理各科、各種層次的知識分子，近期更成為學術打假的重要園地。他還很聰明地與《書屋》及“漢林書城”等多方合作，不僅讓新語絲在網絡商業化的大潮中保持了獨特的文化品位，而且成功地以刊養刊，成為第一份發稿費的網絡文學雜誌。
方舟子在網上張貼過的爭鳴文章，現已輯成《方舟在線》在國內出版並熱銷，這也是國內第一本多學科的網上爭鳴文集。不久前，方舟子在北大， 北師大等多所院校做了演講，聽者如雲，場面對話交流非常之熱烈。而據說前兩排女生的目光灼灼似夏日之火，頗為咄咄逼人。

2,內心深處的嘆息

方舟子曾經說過：“我早知道人生道路的結局只有一個──魯迅說 是‘墳’，而其實有時候是連‘墳’也未必有的，而通往這個結局的道路卻可以有無數條。”
看他的文章，聽他演講，我們同樣能感覺到他內心深處的嘆息，感受他本質上的悲觀主義。他自己說，我對人生的看法，非儒非道非佛非墨，倒是有些存在主義的影子，是有點悲觀，或者悲壯的。對我來說，體驗人生的過程比追求人生的結局更重要。因為人生的結局如何，是誰都知道的，因此也就無所謂理想狀態。

3,基因決定了你能做什麼

與很多中國普通家庭的孩子一樣，在方舟子的人生經歷中，比較大的轉折點應該是考上大學以後。 對一般人比較猶豫不決的考大學選專業，方舟子說“我倒是沒有猶豫過，雖然有些老師認為我應該去讀文史，但我從初中時候起就已決定學生物專業了，因為對生物和文史，實在難說哪一項對我來說更重要，然而知道科學研究必須有專業訓練才行，而文科的東西卻不妨業餘玩玩。創建荒原詩社、新語絲，也都是玩之一種。”
到國外遊歷、生活，方舟子也是很早就有打算的，當然，“沒料到的是大學一畢業就出來了，中國的社會從此再也沒有好好體驗的機會了。不過就象分子生物學說的，基因決定了你能做什麼，而環境影響了你會做什麼。我的這些轉折，雖然都已先有設計，但其進程，卻又離不開環境的影響。比如創建新語絲，本來是想為一份文摘性電子刊物編創作性副刊，未被採納，就乾脆自己干。一開始並沒有什麼宏偉的計劃，實際上也根本沒有料到會堅持這麼久。能持續到今天卻影響越來越大，乃是時勢使然。”從批判法輪功開始到目前的學術打假，方舟子嫉惡如仇的性格固然是很重要的原因，但身在國外能夠冷眼冷靜地透視一切也是一個很重要的客觀因素吧。但方舟子說：我不會加入美國籍，我永遠是一個中國人。

4，徹底的女性主義者

每個人的生命中都有各種各樣的朋友．方舟子感覺他的生命中，曾經有過的女友，
“與性愛有關的女友，現在想不起有哪個比較重要了，有的連名字都一時想不起來了。與性愛無關的女友，大學同學和最早認識的一兩個網友該算是比較重要的吧。一旦成為相互了解的朋友，友誼就會是終身不渝，超越時空的了。比如中學的幾位同學，大學詩社的幾位同人，在美國讀書時的幾位同校好友。”
在網絡上週遊的時間長了，與很多網友一樣，方舟子“近幾年來生活社交圈越來越小，新認識的朋友基本上都是網友。但通過網絡要達到真正相互了解的層次比較難。跟我吵過架的女性網人也有好幾位，不過我在網上所經歷的絕大部分個人性質的戰鬥，都是她們先開的第一槍而引起我的反彈。我是徹底的女性主義者，就是說，在我眼裡，女性和男性完全平等，絕不會區別對待，搞憐香惜玉什麼的。我與人吵架，從不出粗口，所以也不存在不尊重女性的問題”。

5，方舟子答記者問

Ａ．剛從國內演講、簽名銷書回來，有什麼比較大的感想？

　　我這回去了北京理工、北師大、北大以及科普論壇演講，前兩個學校還好，而北大給我的印象相當糟糕。本來我在北大還有個達爾文主義的講座，都準備了一年了，後來因為我在網上批評余杰，引起一些北大教師的不滿，他們反對我去北大做講座，就改到了北師大去做。這聽上去不象是個有兼容並蓄傳統的北大。
在北大的另一個講座是關於互聯網的，是北大博士生聯誼會邀請的，卻居然找我要
場地費，實在是不可思議，我不找他們要演講費就不錯了（北師大就給了我演講費），後來是北大一位老師交了場地費，我才勉強去了。如果北大的這種狀況不改變，以後我不可能再去北大演講。
我在國內演講時反覆強調的一點，是中國要真正實現現代化，必須建立科學理性的傳統。國內現在的環境，實在是很不適於這個傳統的建立，各行各業、上上下下熱衷於偽科學、非理性，即使是人文學界，也普遍趕西方後現代的時髦，對科學採取敵視的態度，這很危險。值得欣慰的是，國內還是一批志同道合的學者、新聞工作者和我持類似的觀點，樂意為中國的理性化進盡進一份力量。這些人大都集中在北京，這次是我出國後第一次回北京，他們都想跟我見個面，所以我在北京的行程安排得滿滿的，沒有個人的空間，但與他們交流得很愉快。

Ｂ．請問你對網戀的態度？

　　我近幾年來結識的女友，都事先在網上讀過我的文章，所以我不知道這是不是也該算是網戀。要在留學生中找到沒讀過我的文章的，恐怕不太容易。不過我不在網上跟人談戀愛。網絡是個虛假的空間，很容易給人錯誤的印象。對海外留學生來說，由於居住得分散，互聯網是結識異性的重要渠道。但是一旦雙方有了那麼點意思，還是儘快尋求網下接觸了解實情的好。

Ｃ． 許多訪問中把你稱作網“俠”，這讓我聯想到武俠以及俠之大者 等等說法，你覺得你在網絡上是什麼樣的“俠”，怎麼成就了一個“俠”？

　　我其實也就是看到看不慣的事總愛去管一管，批一批，不管跟個人的利益有關無關，也沒什麼顧慮。這算是“俠”嗎？批法輪功和批陳曉寧的時候，倒是自己覺得有一股俠氣，因為知道面對的是很強大的勢力，有可能受到報復，甚至有性命之虞，不過為了社會利益，還是橫下心來了，而且一決定了就不再後悔、退卻。我自己覺得理想主義和英雄主義的傾向很嚴重。

Ｄ．網絡對你的影響應該說是巨大的，如果沒有網絡，你會怎麼樣？會不會將寫作的興趣保持到今天，而且廣泛深入專業地寫下去？

　　如果沒有網絡，寫還是會寫的，只不過寫給自己、朋友、周圍的人們看，在沒有網絡以前，我不就是這樣了嗎？書也是會爭取出的，不留下點痕跡，總覺得好象白來世上走了一遭。當然，如果沒有網絡，不會有這麼多人知道我，不會結識很多志同道合的朋友，也不會給國內的報刊寫文章。

Ｅ．有人說青春和愛情是詩歌的絕對主題，有哪位女友對你的詩歌寫作曾經起過很重要的作用？你寫詩的靈感最多來源於哪裡？

　　我並不認為詩歌有什麼絕對的主題。實際上我以前的詩作中，情詩的分量並不重，更多的是思想性、文化性的作品。只不過以後理性越重，感覺越來越遲鈍，只有性愛偶爾還能觸動我的內心，所以寫詩的題材越來越狹窄，到後來就幾乎只寫情詩了。雖然並非嚴格意義上的情詩，而是變相的情詩，求道式的情詩。我的情詩涉及了太多的人，幾乎一首一個對象，所以很難說哪位女友起了重要的作用。我也不知道詩的靈感從何而來，在感受最深的時候我並不寫詩，而是在以後的咀嚼、回味中才慢慢地有詩出來，而且力圖一首一變，所以我寫詩拖的時間很長，寫得很苦，越來越花不起這個功夫了。

Ｆ． 你早期的網上散文中，不乏一些抒情之作，現在卻很少寫了。你覺得是不屑為之呢還是無法為之了？

　　主要是現在已較少咀嚼個人的小小悲歡的餘閒了。艾略特說過，詩不是為了表達感情，而是為了逃避感情。現在已沒有多少感情可以逃避，抒情性的詩文也就很少寫了。若有感慨，還是雜文比較直截了當。

Ｇ． 有人批評新語絲比較學究化，不那麼感性，你怎麼看待這種批評？ 在你看來，新語絲有沒有排斥女性讀者的可能和傾向？

　　不論是新語絲雜誌還是新語絲文庫，都登了很多女性作者的文章，女性讀者也很多。只不過我們比較看重有實質性內容的作品，感性上也注重清新自然的流露，反對小女人式的矯揉造作，這也許不太對某些女性讀者的胃口。

Ｈ．我知道你是很尊重敬佩魯迅的人品文品的，那麼你對魯迅和許廣平的愛情婚姻怎麼看呢？撇開朱安，你覺得魯許之間的愛情跟你心目中理想的愛情相比如何？

　　愛情和婚姻是不同的，愛情是感性的，婚姻則要靠理性維護。師生之間難有平等的心態，或多或少都有敬畏的陰影在，也就難有真正的愛情，偉人更是如此。魯迅又是極其理性的人，所以他是很難產生愛情的，但卻可以有美滿的婚姻。我心目中理想的愛情是童話式的單純的愛情。魯許當然算不上，人世間恐怕也不存在這樣的愛情。所以我以前說過：沒有愛，從來沒有。

作者國內地址：江蘇省淮安市建淮鄉陳華村應莊
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