漢字的歷史至少有大約四千年的歷史。四千年後的今天來看漢字當然感到漢字是落後的。這一點筆者一開始就說過， 這好像與言先生是一致的（不知言先生注意到沒有？）。 但說拼音文字比漢字先進就不能苟同了。 人類早期用手勢，發音來交流。 慢慢發展到用語言交流（或表達）思想。不過後來發現光說還不能很好地達到此目的。就有了文字。 文字來自語言，但可以超脫語言。這是古人的一大發明。人不見面就可以交換信息，交流思想（或表達思想）。這是通過視覺來達到的。文字是看的。是通過手（或其他工具）和視覺來傳遞信息，思想的。 這一點好像大家都無疑義。但這一點非常重要。 拼音文字就是把語言的音節記下來，再讓人通過眼睛看音節記號，從而達到傳遞信息，思想的方法。 毫無疑義這不失為一簡便有效的方法。 也許中國遠古時代，常有語言差別較大的人群之間需要交流，傳遞信息，思想。 這樣記錄音節就不方便了。古人想出了用形象符號以至進一步創造了漢字來作為文字。用一個局部平面上的示意符號組合作為單個“字”，而用其有限組合來交流，傳遞信息，思想。 漢字用了四千年。這過程中還有不斷改進，但大體沒變。用到今天。 漢字是看的（寫的）。所以我們說看書。漢字在一定意義下超脫了語言。今天用漢字的人大大超過12億。但他們講的語言其實相差不小。北京話與廣東話的差別恐怕超過古巴人講的話和意大利羅馬人講的話(它們都是拉丁語)之間的差別。但絲毫不妨礙他們（北京人與廣東人）之間的文字交流。為什麼呢？因為文字並非是語言的簡單記錄。文字是看的。 上海人可以看重慶日報，重慶人也可以看新民晚報， 儘管重慶人未必聽得懂上海話，同樣上海人也未必能聽得懂重慶話。他們的視覺能力是一樣的。文字是看的。 筆者到了日本，不象在歐洲，坐地鐵，公車，找地方都很隨意。因為認得漢字。記地名特別容易，地鐵上的示意圖，半秒鐘就記住了。日人用漢字與我們有所不同。但若你對漢字有足夠的認識， 多數情況不是問題。日人讀漢字好像常有兩種讀法。漢讀基本上是唐宋時代漢人的讀法，當然也不一定準確。另外一種讀法就完全不一樣了。日語與漢語相差太大了，根本不在同一語系。不過並不妨礙日人大量使用漢字。與日人交談中，還常常互相寫漢字來交流。 我們雖然講不同的語言，居然有時用漢字交流。 為什麼？ 因為文字是符號組合， 文字是看的， 不一定要有語音符號(phonogram)。文字是通過視覺來獲取信息的。可以超脫語言。 有人說過他用的許多漢字他自己不會讀。筆者也有同樣的經歷。想必許多人都有同樣的情況。寫了自己不會念的字，看了不會念的字。 但達到了交流思想的目的。為什麼？也許記示意符號比記幾個音節容易？ 知道了一個漢字的意義和用法就可以了。 至於讀音就並非那麼重要了。有些字讀給別人聽也未必聽得懂。 但很多人看了就懂。豈不很好？ 文字是通過視覺來獲取信息的。所以會不會念與使用文字原則上是無關。事實上，為了交流，表達複雜的信息，思想，常常要通過文字來表達，而不是講話。可見文字超脫了語言。 漢字落後並不等於拼音文字先進。更不能由此推出拼音文字比漢字先進。反過來也一樣。不過筆者還是認為拼音文字簡單地記下音節這個思路要比漢字用平面的示意符號組合這個思路要低一個檔次。既然文字是看的， 是通過視覺來來達到交流信息思想的， 記錄音節，讓人看音節來交流思想這個出發點就有很大的問題。 可見創意甚淺， 並且自縛視覺。 文字既然是看的就應充分發揮其視覺作用。有這一共識就不會說拼音文字的高超了。 筆者還是認為將來的文字可能是更有效的符號組成，講不同語言的人都能用。漢字就是它的雛形。 當然有人一定認為文字就是從語言來的，所以一定要記錄音節。一定要人看音節。崇拜拼音文字。 甚至說樂譜就是記音節（或者聲調）的，所以必須看音節才先進。 樂譜當然如此。 因為樂譜要傳遞的就是音樂。記下音符， 看音符這非常合理。不過好像樂譜不是文字。當然音樂家可能認為音樂也能交流思想。可是在下音樂造詣是沒有的。聽不出思想，看樂譜更難看出思想，年輕時，送過別人一張唱片，這大概不算文字交流的範圍吧？ 由樂譜是記音符，看音符， 從而推出文字也應該記音節，看音節，好像邏輯上有問題。這不會是因為拼音文字用多了而引起的邏輯問題吧？筆者不認為用拼音文字會影響邏輯推理，至少沒有證據。難道是因為提出此論據者是學過漢字的， 為了證明漢字低劣從而就自己提出了有邏輯問題的論據，進而證明漢字低劣？好像也不是。