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小論大自然與自然數的哲學
不可否認，5000年的文化，集結了中國人很多智慧。如果不象西方科學那樣在證實
方面，起碼在猜想方面，中國人還是如此。《老子•五十八章》，“福兮，禍所伏；
禍兮，福所倚”，就是一例。它的“意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻
壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。”(《新華詞典》)，一目了然。
它的另一個意思是，事物是“兩極相通”的。這裡可以引進“量”的概念。當“量”
的積累到了一定的程度，“質”的變化就發生了。事物就會朝向自己相反的方向轉
化。從這個意義上說，事物的兩極相銜接。這於自然與自然數有什麼關係呢？
我們知道，人類所面對的自然界，是無限廣大。整個宇宙其浩渺，這對人類幾近最
複雜的事物。 既然是最複雜的事物，哪誰是最簡單的事物呢？你猜的對：自然數：
1，2，3......等等。按照我們古老中國智慧“兩極相通”的道理，我們能不能用最
簡單的自然數，概括最複雜的世間萬物呢？你又猜對了，可以。隔行如隔山，但隔
行不隔理。
什麼是1呢？1就是我們所面對的一切，作為一個整體。大到整個宇宙，小到解決一
個生活的小問題，我們都可以把這個“對象”看成“一”，這個無所不包的所以
“一”切。僅知道了“一”，並不能幫我們解決問題，我們必須進到“二”。用毛
澤東的話叫“一分為二”的分析。
“二”，就是說事物總是有“兩方面”的。毛澤東在他的“矛盾論”中舉了很多例
子，如，陰陽，正負，好壞，男女，黑白，天地等等。懂得“二”的意義，在於不
使我們的思維，我們的觀念，不致於過份的一邊倒，沖昏了頭腦，忘記了事情的另
一方面。一句話，防止思想上的片面性(做不到是另一回事)。這似乎也容易理解。
稍微難理解一點的是“三”。如果繼續用“分”的方法，既可以說，“二分為三”。
什麼是“二分為三”呢？“二分為三”就是，任何“一分為二”的事物，都可以
“二分為三”。這也就是說，任何兩極都可以轉化到自己的對立面，但是，這個轉
化需要一個支點，既條件，才能完成。沒有這個條件，事物就是“一分為二”，互
相之間，老死不相來往。而這第“三”者，永遠是存在的，你沒發現，或沒有創造
出來，是你的問題。
在某種意義上，這“三”就是黑哥耳“邏輯學”中的“變”的範疇。當然，黑哥耳
的“變”，向對立面的轉化時，是轉變為“無”，不是走向事物的另一極端。這是
黑哥耳的觀點和中國古老智慧不一樣的地方。所以，說來說去，還是中西多知道點，
才能提高自信心，避免“偏聽偏信”為好。
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