這些天大家着重討論的一個問題就是：跑跑到底是人性的真實暴露還是偽人性的逆反。 5味老高說了：跑跑在一個仁義道德橫行的社會裡面作出了人本性的裸奔，因此值得讚揚，三丈同學也大約是這個意思：俺跑，俺道德，俺有良心。 昨天俺舉了一個米鍋牛腰猴子叫急的小故事，斑竹因和生BALL亂戰，忘了上導讀。 這個故事說明了在現在社會的所謂道德體系下人性的無奈和人性的因果關係。雖然佛家很喜歡談論業，也被庸俗的理解為因果和銀元，但中國的佛同學們從來沒有真正的從人性的角度去探討過和實踐過社會層面的因果報應關係，他們只虛迷的從個人的報應角度去迷茫於所謂的來生的關係，但其實，佛家是恐懼於來生和輪迴的，他們希望的是孽盤，也就是永遠的消失於任何的宇宙中的可形似主義的任何千千千世界裡面。 所以，佛教是不可能有任何社會層面的群體性的人性因果關係的。 那麼道教和儒教呢？我們下次再來分解。 就目前的行事來看，中國社會存在的其實不是什麼禮義仁義的空間，甚至連禮義廉恥這幾年內都徹底的消失了。中國社會的價值觀目前只有：交換，這兩個字。就是人類最早行事的相互揣摩的心理。 這個當然不能怪跑跑，當俺黨那麼宏巨的事業和信念在哪20年前的夜晚軍民深情般的雨水中徹底倒下的時候，有誰能真的站粗來為自己的民族的信仰吼上一嗓子呢？ 好像沒有。我們不但失去了偽意識形態，而且現在居然連偽仁義道德都建不起來了。以前豎立的所有形像倒下以後，以前自己的父母形像倒下以後，一個40年文化的斷層，加上當年叱咤風雲砸爛這些陳芝麻爛穀子的小醬們成為掌權的主流其後代又成為消費的主流的時候， 我們那個人民不以跑跑為自身價值的典範呢？ 只不過有人還羞羞答答罷了。 但，這並不等於說跑跑在真的道德裡面。 我願做我們民族道德覺醒的吶喊的第一人 起來吧，我的弟兄姊妹們，回到我們的阿爸父這裡來吧。