對思維的調查之15 - 信仰與理性

送交者: 空軍大院 2009年07月29日11:02:28 於 [教育學術] 發送悄悄話

對思維的調查之15 - 信仰與理性 “信仰”，的核心是“信”。信，就是“順服”，“遵從”，“不挑戰”，甚至 “讚美”。“理性”，的本質是“講理”，“挑戰”，“找非道理的毛病”，甚至 “推翻”。由此可見，信仰與理性，是矛盾的對立。再進一步說，信仰與理性如果 發生爭執，解決不了是必定的 - 用哲學的術語叫“缺乏同一性”，既邏輯概念不同， 俗話所說“雞同鴨講”，當然沒有共同語言，或理科一點，叫“參考系”不同。那 信仰和理性為什麼又經常攪在一起呢？這是因為他們都是思維認知的“相鄰”的兩 個階段，稍微不小心，就從一個階段滑到了另一個階段。 回憶一下我們的認知歷史。我們從小都是由父母撫養大的。當我們是兒童時，我們 對父母的“信賴”是不是絕對的？這是因為兒童的理性不發達(不懂事)，所以我們 只能依靠我們的信賴，聽從父母的吩咐做事。待我們成長為少年後，由於我們的理 性有了進步，我們開始懷疑是否父母說的都是對的 - 父母覺得我們不是那麼聽話了 - 我們對父母的信賴減低了。當我們到了青年期，我們不僅對父母不再言聽計從， 而且按照自己的理性來判斷自己的行動 - 我們基本上不再相信父母(任何父母的意 見，必須經過我們自己的理性來決定取捨)。 一個人的認識成長歷史，同整個人類的認知成長歷史有一致性(誰說的？)。人類在 幼年期對許多自然現象不懂，將他們歸結與超自然的力量(如神)，這就是我們的 “信仰”來源。隨者理性和科學的進步，人類認識自然的範圍一步步在擴大，人類 也變得越來越“理性”，越來越對自己的理性和科學充滿信心 - 這是不是人類的認 識歷史的事實呢？ 人類還有許多未被認識的領域，尤其在“無限/絕對”的哲學範疇和科學不能解釋的 自然整體歸宿，所以人類的認識還在很大程度上被“信仰”，既宗教，控制着。而 且隨着科學的發展，科學不能解釋的無限範疇領域，必然不斷地被推到哲學的領域。 哲學與宗教的爭論，就是理性與信仰的爭論。因為兩者的立場，出發點，目標，都 不同，這場爭論最終不可能有結果。哲學與宗教唯一能作的，就是找到自己的“援 軍”，說服對方。哲學的最強大支持來自於科學。宗教除了自己，又靠誰呢？

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