無非是一種“選民”的意淫的優越感在作怪。

表面上是對“神”無限的謙卑，說到底是覺得自己因為“信”而（似乎）獲得了神所應許的“無限”，所以飄飄然地盛氣凌人。這是很多基督徒令人啞然的原因。

當我們追問：人憑什麼會受到神的特殊眷顧？在茫茫的宇宙深處，有機會達到人類文明的星球似乎絕不只地球一顆，相對於宇宙的廣袤，人的價值難道不是零麼？基督徒們回答：“人不可揣度神，神愛世人，人是神特殊的造物”。這句話本身難道不是蒼白地在“揣度”神？信了其他宗教的人，也一樣有自己特殊的，和他們的“主”掛鈎的價值吧，憑什麼基督徒們的揣度能比別人的揣度更接近真理呢？

用有限去揣度無限，從概率論的角度而言，達到真理的概率是零！

所以，既然謙卑了，就要謙卑到底！有限就是有限，有限的價值是相對於有限而言的。比如博爾特跑了9.58秒，和光速比差遠了，但是博爾特的記錄在人類的體育歷史中有着巨大的“相對”價值。人的偉大，不在於他有任何機會能達到無限，而在於他能夠不斷地改善自己，提高自己，接近真理。因此，人的價值完全存在於人類文明的過程之中，永遠是一種相對的價值。

無限真的很美好嗎？無論在哪裡，永生就意味着時間是毫無意義的，就意味着你今天的所作所為，和你昨天的、明天的作為完全沒有可比性，完全沒有比較的意義。這一點，稍微有些“人類理性”的都應該明白。難道，這就是我們仰望神，期待得到的“價值”嗎？

Achilles: “Gods envy us. They envy us because we are mortal, ‘cause any moment might be our last. Everything is more beautiful because we are doomed. You will never be livelier than you are now. We will never be here again. ”