錢學森死後評價差異如此巨大

    10月31日，2009年10月最後一個星期六，萬聖節。中國小孩子正在埋頭做周末作業，少有人點南瓜燈，更少有孩子敢去鄰居家肆無忌憚地要糖果。

    錢學森死了，死於中國人陌生的萬聖節。

    各網站的頭條都是這個新聞。“中國兩彈一星元勛”、“火箭之父”、“航天之父”、“愛國知識分子”，媒體在這種時候是不吝惜溢美之詞的。

    然而，網絡是多元的，平面媒體的統一口徑已經越來越顯得無聊、滑稽，他們唱着孤獨的讚歌。當平面媒體在統一的口號下讚美錢大科學家的時候，網絡並不避諱那 個被平面媒體為尊者諱的事實：“畝產萬斤論的人妖掛了”。這個說法有點刻薄，但其本身所點出的事實卻令平面媒體難堪。

    羅京死於6月5日。當時也有許多朋友說“肉喇叭死了”、“報應”什麼的。

    中國人的傳統習慣，是不說死人壞話的。所以，那些揭錢學森瘡疤的朋友，是勇敢的。

    錢學森在兩彈中發揮出的作用，對中國百姓的影響、對世界人民的影響，很多年後才能被清醒地認識。

    關於他的畝產萬斤論，有畝產8000斤、1萬斤、3萬斤、10萬斤的種種說法，由於某些人對歷史的遮掩、閹割、毀屍滅跡，我已經搞不清真相。可以肯定的是，無論哪個數字，都是錢學森的恥辱。

    大躍進中餓死去的幾千萬人，有多少人可以記在錢學森的畝產萬斤論賬下，也根本說不清楚了。我們所知道的是，錢學森本人沒有因畝產萬斤論而餓死，某偉人則一邊流着“愛民如子”的眼淚，一邊吃着珍貴的紅燒肉。畝產都萬斤了，大人物吃個紅燒肉算什麼。

    錢學森的畝產萬斤論，是中國知識分子悲劇的代表。以他那樣的水平，竟然被逼迫得去從能量轉化的角度證明畝產萬斤的科學性，這種可恥的行為已經遠遠不是他一 個人的無恥。罪孽不能全記在他的頭上。一個無恥的時代，總是要把所有人都拖下水，讓大家都不乾淨，都成為罪孽的幫凶。然後，你們就乖乖跟着走了。

    錢學森晚年有沒有為他的畝產萬斤論懺悔？是如何懺悔的？我不知道。煩請知道的朋友告知一聲。

    今天，那些媒體對錢學森畝產萬斤論的逃避，則是中國新聞界的恥辱。我們不敢面對真相，已經成了一種習慣，成了一種技巧。

    錢學森死了，一件愛國道具倒下了。就像媒體要迴避畝產萬斤論一樣，另一件差點成為愛國道具的人，不能在媒體上提。那就是，錢學森的侄子，錢永鍵。錢永鍵剛 獲得諾貝爾獎的時候，國內憤青們很是興奮，以為又找到一件愛國道具，於是想大肆炒作一下“華裔”科學家錢永鍵。然而，錢永鍵一句“我不是中國人，我是美國 人”，讓所有憤青傻眼了，憤怒了，鬱悶了。呵呵。

    我個人認為，錢學森的死，是一個愛國道具的死亡，是一個痛苦的中國知識分子的解脫。

    錢學森，安息吧，你有什麼功勞，有什麼罪孽，交由後人評說。