我從小就知道“宗教是精神鴉片”。無數的先進革命事跡號召我們要為共產主義奮鬥終身。我仍然記得金訓華為了搶救

國家財產(幾根木頭)，獻出了他的年輕的生命。

隨着年齡的增長，我發現那些口號喊得最響的人，往往是最不執行那些口號的人；而且往往以此而獲得最大個人利益的人。

六四一聲槍響，把我從共產主義的夢中驚醒。原來我是中了共產主義的精神鴉片毒。要排毒可是真痛苦！

好在有人幫忙。只要看看那些口號喊得最響的人的發財蹤跡，就可以幫助排毒。

我們老一代革命家的子孫後代現在大都是有錢有勢，有房有車有地，再加外國護照。革命終於成功了！

記得剛來到美國時，我似乎喪魂落魄，到處尋找精神歸宿。參加無數查經班；跟着教會旅遊團週遊各地。

上教堂聆聽別人的信教過程。查經班的精美點心，美國的大自然風景，兄弟姐妹的熱心關懷使我感動萬分。

但是，一日被蛇咬，十年怕草繩。我不敢再隨隨便便去信仰什麼。我讀書思考，與人討論，努力去發現上帝的存在。

一個清華的年輕教授勸我說，“你就說信了吧，這不會給你帶來任何損失。”可是，我做不到。

在國內的政治討論會上，每個人必須表態。堅決擁護黨中央的決策。否則，以往所有貢獻全部都將損失掉了。

那是為了活着沒有辦法。文化大革命教育了至少整整一代人要說假話。所以，再看這一代人現在可以在台上三講，

在台下三陪，十分輕鬆自如。

而在美國，我無法對自己說謊。但我慢慢體會到，要是信了上帝，也有許多好處。

首先，是有了教會兄弟姐妹的關懷和幫助。這對在美國的第一代移民生活來講，是非常的重要。

來到新的環境，一切都得從頭學起。再加上身無分文，語言不通，多麼需要別人的幫助啊！

許多留美學生都是從這個目的出發的。洋插隊要比土插隊可要苦得多了，可我無法從功利出發來表示信仰上帝。

其次，若是信了主，就有了精神支柱，遇到很多困難都能挺住。比如在重要考試前禱告一下，你的心態就能平靜下來，

那你就能發揮出你的最好成績。

第三，即使由於窮，而做了什麼壞事，也可以懺悔一下，取得精神上的平衡。

要是運氣好的話，在教堂碰到你的老闆，升官發財也不是沒有可能的。許多共產黨員，一到美國，就信主了。

這樣一想，可以說跟信共產主義沒有多少差別了。就差心誠了。

我想不着急，再看看其他宗教再說。結果發現各種宗教本質上都差不多，勸人為善，組成一體，相互幫助。

法輪功還可以鍛煉身體，可以說，這是宗教中的一個進步發展。慈濟組織可以說是對佛教的一大發展。

由於無人能夠證明上帝的存在，我只能在教會圈外徘徊。同時只得依靠個人奮鬥。打餐館，掙學費，複習英文，苦讀學位，

終於也獲得了五子登科的舒適安逸生活。

有的朋友說，這正是證明了上帝博愛精神的存在。即使你不相信上帝，它的光耀仍然在你的頭上。上帝只幫助那些自助的人。

有一位科學家母親，她有一個患有自閉症的兒子。可在當時，醫生並不知道自閉症。她得不到任何醫生的幫助來治療她的兒子。

一個偶然的機會，她讀到了聖經。突然發現了與兒子交流的方法。從此，她開始信主了。兒子也得救了。

再看許多中國知名人士的信主過程，也往往是在無人求助的狀況下，才得到主的恩典。

如從這個邏緝來出發，那麼，也就是說。當無人可以求助時，除了自助以外，我們應該求助於上帝。我們或許可以得救。

要是沒有自助，那麼，即使求助於上帝也恐怕無法得救。

有一次教會野餐，我又與他們爭論上帝的存在，他們爭論不過我，就說我是“老油條“。

我還找到一本著名牧師的書，它說，作為人，是無法理解神的存在。只有信了神，神才會與你同在。

可我沒有辦法無緣無故的去信神啊？

就我目前對神態度來講，要是有人能夠證明上帝的存在，我是一定會信主的。

我目前還是準備在我生命的最後一天，我一定要信主。因為到那時，什麼辦法都沒有了，只有請神幫忙了。

有的朋友說，那時太晚了。不會有用的。我又與他爭論說，即使是殺人犯，在執刑前，只要信主，就可以得到神的寬恕和赦免。

我，一個守法公民，為何不能得到神的恩賜呢？神最起碼也要公平對待它的子民吧？

你看，在我的生命最後一刻，還要準備與神爭論，我不知道我是否還有救嗎？