之所以提出30年前“廣西吃人潮”造成萬名無辜者被吃，與現今的胎盤消費，實在是揭露了一點，部分中國文化確實保留了“吃人”的文化糟粕。魯迅講的“人血饅頭”不是偶然的，魯老先生絕不是空穴來風。“廣西吃人潮”之所以發生的一個原因就是，很多人認為吃什麼補什麼，把很多受害者的內臟都吃了。承認這一點，普通的中國人在感情上很難，但確實是事實，不可否認。比如胎盤一事，前日我與幾名一起工作的博士生談起來時，一名女博士生竟然講，吃胎盤如何有一定的藥用價值云云。可見多根深蒂固。胎盤市場在中國至今很大，前幾天的一則消息講某醫務人員竟然在一個月內私販賣150個胎盤。“胎盤珍珠膏”至今不是還很暢銷麼？我們總以為，吃人文化是非洲某些部落的事情，可竟然發現，它與我們如此之近！就在我們的文化中！
中華文化歷史悠長，但精華、糟粕各半。我很痛恨以廣東人為代表的沒有任何顧忌，毫無人與自然共處觀念的狂吃“生猛海鮮、山珍野味”。一些海外中國人有因炒菜油煙太大與房東、鄰居發生矛盾的經歷。SARS 從某種程度講，是上天對我們文化陋習的一個懲罰，也是我們改變陋習的契機。願國人藉此契機，反省文化，科學飲食，健康生活，告別野味、人體消費，樹立文明形像。
下面的帖子是關於國人吃人的話題，有些毛骨聳然，從感情上也很難接受，但又不得不痛苦而又必需勇敢地面對。如果本俠客要為此挨罵，受了。
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申明：以下兩篇文章均轉貼。
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寄往天國的一封信
作者：蕭瀚
飽受苦難的女同胞們：
你們好！
今天，我看到了這個不願意相信的故事。我不願意相信是因為我無法想象：在我們中間居然存在着一個群體，他們以吃掉你們為樂，據說這樣壯陽補氣，你們之所以被吃只是因為還不會說話，只是因為是女嬰——不太貴！而且你們有些人短暫地在此世停留，只有一個荒謬而殘忍的理由：你們是被定購的食品原料，你們的存活只是為了滿足饕餮們口味的需要，而不是他們的仁慈！
你們——這些被某種動物吃掉的同胞們，我不可能見過你們，因為否則我也將成為罪犯。但是，我能夠想象你們曾經歷過的痛苦，實際上，我相信在天國中你們和無數的同伴正過着寧靜而安詳的生活。
大約2000年以前，你們的中國（遺憾的是也是我們的）遠祖就在史書《漢書》中記載了幾十條關於吃人的記錄，後來，這樣的記載越來越多，而且被吃者的數目也越來越大，號召自己的軍隊吃掉幾萬人的唐將張巡還被奉為英雄！那些吃人肉的物種不但自己吃，還賣人肉，初中時我讀范文瀾的《中國通史》第一卷，裡面提及那位沖天大將軍黃巢抓獲俘虜以後賣人肉，200錢一斤，而當時豬肉的公價則是500錢。唐末902年，朱全忠圍鳳翔城，城內大飢賣人肉，價格是狗肉價格的20％——狗肉500錢一斤，人肉100錢一斤！這些事情舉不勝舉，每次想起不禁全身發冷。可是，中國人並不是一個有歷史記憶的民族，我們的記憶從來都只是在書上，甚至連書上都未必有。遙遠的歷史就不去提了，因為在這裡，許多人都希望我們忘掉這些醜事、惡事、罪孽，甚至連提一下最近的罪惡事件也被認為是多餘的，剛剛過去三十年的“文革”就曾經在廣西發生了慘絕人寰的瘋狂屠殺、吃人，“武宣被吃者至少二百人”（鄭義：《廣西吃人狂潮真相》）！
也許你們跟上述那些被吃者還有所不同，他們被吃往往由於情況特殊，或戰爭（日本人也吃人，但是基本上是內戰吃人，“文革”甚至比一般內戰還要可怕）、或饑荒（如1959-1961年的大饑荒）。可是，你們在中國被吃，完全不是這些原因，而是在一個和平的時代、和平的地點、似乎熱愛和平的物種為了保證他們的性慾或者口腹之慾而吃！而且，他們不吃男嬰是因為吃不到男嬰！即使專為賺錢懷孕的孕婦一旦產下男嬰，或喜出望外地自留或可賣更高的價格。你們在被吃的時候，饕餮們剝奪了你們的一切。饕餮們沒有想過你們會有尊嚴，但是我相信你們現在終於有了尊嚴和溫暖。
你們曾經僅僅因為是女嬰就被放上砧板，你們的媽媽雖然以貧窮作為任人宰殺你們的理由，可是她們屬於饕餮的幫凶，她們不僅不是女人，而且可能不是人，因為如果將她們定義為人，那我寧可不叫人，叫我鬼也沒有關係。你們不必覺得曾經是她們的女兒，她們不配擁有媽媽這個偉大的稱呼，現在，你們在溫暖之地都已經有很好的歸宿了，我相信，你們的天母天父一定最疼你們、最愛你們，因為你們受過的苦難曾經在一個叫中國的地方被完全一筆勾銷了，你們理當得到最豐厚的補償。
你們不必寬恕誰，因為從歷史到現在，你們所謂的祖先和你們所謂的兄弟姐妹、所謂的父母親戚對於吃人饕餮的縱容已經到了忍無可忍的地步，如果再放縱下去，不知道饕餮們還會幹些什麼傷天害理的事情，在這個意義上說，你們沒有資格寬恕他們。
最後，做一點小小說明，我給你們寫這封信是受人們的委託，我和這些人都為自己無力阻止如此罪孽的暴行而深感慚愧和悲哀，為此，我們全體向你們致歉，向天母天父懺悔。好在我們知道你們在天國既不寂寞也不痛苦，相反你們很幸福；我們希望你們向仁慈的天母天父傳達我們的想法，如果饕餮們得不到相應的懲罰將動搖我們許多人對神聖和仁慈、真理和正義的信仰！
有罪於你們的人們
2001、11、9
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曾經讀過魯迅>，有過這樣的一段話，“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫着"仁義道德"這幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫兩個字是"吃人"！”
而我們學的時候老師講起，也都說，是封建禮教在吃人，說這只是寓意。
沒有人告訴過我們中國確曾有吃人的歷史，而且以當時的年幼無知，曾經想，以我文明古國和泱泱大國，怎麼着也不會是食人族吧？
可最近兩天看了一段書，確乎讓我吃驚異常，且和大家一起來看看這“文明中國”的吃人史吧。
商紂王把姬昌的兒子剁成醢，送與姬昌吃，而姬昌明知是自己兒子的肉，也照樣不動聲色地吃下，使商紂放鬆戒心。這是周文王的軼事。
>載，“夫易牙以調和事（齊桓）公，公曰，"惟蒸嬰兒之未嘗"。於是，蒸其首子而獻之公。”這是易牙以自己的兒子之肉媚齊桓之事。
三國時劉備落難時到一農家，而農家無食以待，為了招待貴賓，就把自己的妻子殺了，割下肉炒了一盤菜，第二天，劉皇叔離開時，才發現那女人還在廚房裡掛着！這是劉皇叔在演義里的故事。
或者，人們看到這裡會說，這只是這些大人們偶一為之的單件事情，不能說明什麼，那我們就來看看系列的。
“隋末荒亂，狂賊朱粲起於襄、鄧間，歲飢，米斛萬錢，亦無得處，人民相食。粲乃男女小大仰一大銅鐘，可二百石，煮人肉以食賊。生靈殲於此矣。”用一二百石之大鐘來煮食人肉，活脫脫一個人肉工廠。
白居易>之七>，“是歲江南旱，衢州人食人”，以歌寫事。大唐盛世，竟也出了這種事情，竟然還被我們這不知死活的詩人記下來了，這是詩史了吧。
>卷192寫安史之亂時，睢陽被圍，“（張）巡士多餓死，存者皆傷氣乏。巡出愛妾曰："諸群經年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士飢？"乃殺以大饗，坐者皆泣。巡疆令食之。（許）遠亦殺奴僮以哺卒，至羅淮掘鼠，煮鎧弩以食。”“被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。”遺民只四百，而吃去三萬之眾，無論多么正當、多麼忠義之理由，到了這裡也不能讓人覺得是理所當然了吧。連我們堅持湘西四十年，築石室而不仁清的王夫之最後都嘆之曰，“其食人也，不謂之不仁也不可”。
“(黃巢）賊圍陳郡三百日，關東仍歲無耕，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼之，合骨而食，其流毒若是。”（>）這樣一座食人工廠，到底吃掉多少人，沒有確切地記載，但我們只要算算就可以明白，三百餘日地坐守，而每天保守估計也得有兩三千吧，後來，陳州四周的百姓吃光後，又“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒。看看，這就是我們在以前的歷史書上學來的還是被誇贊的農民起義領袖，其實他是吃了最多人的“領袖”，這一點可稱得上前無古人、後無來者。
北宋末，“靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，斗米至數十千，且不可得。盜賊、官兵以至居民，更互相食。人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。老瘦男子之"饒把火"，婦人少艾者，名為"不羨羊"，小兒呼為"和骨爛"，又通目為"兩腳羊"。......”（宋莊綽>）不但吃，還冠以專稱，看來，吃人者也在為吃“人”而不好意思，而呼之以別名，難道就不是吃人麼？可笑！
元末，“天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上，婦人次之，男子又次之。或使坐兩缸間，外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷增苦皮。......酷毒萬狀，不可具言。總名曰想肉。”（元陶宗儀>）這講的是一堆食人魔王，並非為飢而食，只為嗜而食，又與禽獸何異，這恐怕是最無理的食人肉族了。
明末，“蜀大飢，人相食。......時有裹珍珠二升，易一面不得而殆；有持數百金，買一飽不得而死。於是人皆相食，道路飢殍，肅取殆盡。無所得，父子、兄弟、夫妻，轉相賊殺。”（清彭遵泗>卷四）世之慘相莫過於此，錢財在這裡真的是直如糞土了，親情也要讓位於食之後了，當人連死活都不知道的時候，你確實不能再用什麼來約束了。
一直到清末徐錫麟的被挖出心肝炒吃及魯迅>里的人血饅頭，看來，中國吃人的歷史是夠悠久的了，一直綿延至民國。
看完這樣的歷史，不禁要掩卷嘆息了，這樣的“文明”！歷史不容被抹殺，不容被篡改，可是當我們學習歷史、接受教育時，這些一頁頁帶着血淚的歷史卻被人有意無意地略過，滅絕人性的一面被人用輕紗輕輕巧巧地一遮而過，而一直讓我們沉醉於自己的“文明古國”中，不知道，這又是“幸”還是“不幸”？！
