再談量子力學的結論徹底粉碎了唯物主義世界觀

送交者: Rabbit 2012年01月05日03:47:39 於 [教育學術] 發送悄悄話

再談量子力學的結論徹底粉碎了唯物主義世界觀 量子力學的真理性看來沒有人懷疑了，有爭論的是它的“測不準原理”的哲學意義。 嚴格地說，“測不準”是一個不確切地表述，因為“測不準”好像是說，隨着測量 手段的改進，人類總會有一天會“分開”微電子的動量(速度)和位置，從而一一測 得結果，因為微電子這些物質性質的“客觀存在”，是不以人的測量方法而變化的。 如同一個遙遠的X星系，人類在沒有發現它以前，不等於這個星系就不存在於宇宙中。 我認為，錯誤就在這裡：人們用對已知世界的結論，去推導未知世界的本質，而忽 略了以前結論的條件因素，以為人類在所以前熟悉的世界所得出的結論，具有普遍 的真理性。具體地說，根據宏觀世界的物理規律所得出的哲學結論，只適用與宏觀 世界的環境。將這種哲學結論用之與微觀世界作指導，必定有錯誤。 量子力學的“測不準原理”的新哲學意義，最少有這兩點： 1 在量子態中，微電子的“客觀存在的狀態”這一哲學和科學概念，是個“偽概念”， 這個概念根本就不存在。 2 在以上第一點的基礎上，如果人類要進行探測微電子的“存在狀態”，那麼，人 類的探測儀器，一定要“影響”微電子的存在狀態，既，測量所得的結果，是測量 導致的“測量下的狀態”。讓我用一個宏觀的例子來描述微觀世界的量子態。 某家有一個“剩女”，一天要見一個別人介紹的男子。此女只相信“一見鍾情”式 的愛情，非此不嫁。介紹人說，該男子知道此姑娘的心思後，提出一個要求：見面 只在事先關了燈的屋子裡，待雙方都在黑暗中進屋後，再由介紹人開燈.... 我的問題是，在介紹人開燈前，姑娘可否已經對此小伙“一見鍾情”？ 馬克思主義唯物論者會說，姑娘的“一見鍾情”或“非一見鍾情”(二者擇一)，從 姑娘知道相親的那一刻起，就已經是個“客觀存在”，這個存在並不以“見面”這 一“觀測手段”，而轉移。我卻認為，姑娘對這個小伙的這種感覺(二者擇一)，在 “開燈以前”(觀測手段)，並不是一個客觀的存在。而開燈，這一觀測手段，恰恰 影響了姑娘的內心“一見鍾情”或“非一見鍾情”的選擇(二者擇一)。開燈以後的 姑娘的結論，只是由開燈形成的，僅此而已。 所以我認為，“馬克思主義唯物論的世界觀是放之四海而皆準的真理”，這一個認 識，被量子理論的結論證明，是根本錯誤的。

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