關於“虎媽”的爭論，來自於競爭焦慮

送交者: 高伐林 2012年02月19日15:56:36 於 [教育學術] 發送悄悄話

如果虎媽的觀點，在十九世紀寫出來，不論中國與美國的母親，都會贊同；在上個世紀六十年代提出來，美國母親會憤怒反擊，中國母親仍然會贊同。為什麼，到了二十一世紀的今天，美國父母感到很受震動和啟發，而相反，華人父母反而多不以為然呢？這是因為：競爭環境不同了 　　老高按：最近，妻子的弟弟們移民來美，侄子正進入青春期，關於子女教育的問題，在我們家又聲浪高漲起來。 　　去年此時，美國《華爾街日報》一篇題為《為什麼中國媽媽更勝一籌？》的文章引起轟動，這篇文章是美國耶魯法學院講座教授蔡美兒（Amy Chua）的《虎媽戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）一書的節選，主要介紹她如何採用嚴格、嚴厲的方法教育女兒。幾乎同時，中文版《我在美國做媽媽：耶魯法學院教授的育兒經》在中國出版。此書上市首日，就在亞馬遜獲非虛構類排名第1名。作者迅速成為媒體追逐的紅人，《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、CCTV、新華網等中美媒體競相報道，更觸發了一場中美家長育兒經優劣的大爭論。僅《華爾街日報》網站就有4000多篇評論，facebook兩個月內出現大約10萬篇評論。 　　非常引人矚目的是：大爭論中，支持蔡美兒的主要是美國人，而反對她的主要是華人。據某網站讀者投票顯示，60.7％的美國讀者認同蔡美兒介紹的“嚴厲的東方家庭教育方式”，稱許她的“十大家規”；而在中文網站上，更多出現的是“我們不是虎媽”“蔡美兒不能代表中國媽媽”一類對“虎媽育兒經”不以為然的標題，有人譴責她已接近“虐待”女兒。 　　很快，包括蔡美兒本人及女兒在內的人士就澄清，她的觀點被媒體管中窺豹，被讀者誤讀誤解了。而實際上，蔡美兒這本自傳性書籍的良苦用心，是以親身經歷訴說教育子女的苦與樂、失與得，在書的後半部分中她對嚴厲管教方式作了深刻反思，並介紹了自己如何適當改變。 　　誤導也好，誤讀也罷，這本書引起美國人與華人如此轟動的迴響，本身就說明這個話題在人們心中的極重份量。在教育子女上確實存在着“兩條路線”的分歧甚至鬥爭。歸納為“中美之爭”“東西之爭”，固然簡單化，但是不能否認的是，中國或者東方更傾向於其中一種——東方傳統教育觀念的核心，就是“望子成龍”、“望女成鳳”，而美國或者西方傾向於另一種。 　　蔡美兒書中涉及“圈養”還是“放養”的分野。“可憐天下父母心”，個個家長無不祈望孩子有比自己更好的人生，但是怎麼叫“比自己更好”？怎麼樣做到“比自己更好”？兩條路線卻大相徑庭。 　　在培養目標上，中國家長重在增強孩子的社會競爭力，而美國家長則強調讓孩子認識生活的真諦； 　　在代際關繫上，中國家長堅信“子不教，父之過”，“沒有規矩，不成方圓”，孩子不懂事，父母必須詳加指引、嚴加管教，甚至有“不打不成器”之說；而美國家長則相信孩子是獨立的個體，即便在家庭中也有自己的平等人格和權利，父母應該尊重其個性和意願。 　　由這兩條，派生出在許多問題甚至細節上，涇渭分明。 　　現代社會中，許多人在理論上都明白，兩條路線各有優劣，不能彼此絕對排斥，而應該做到平衡，兼顧二者。但是在教育子女的具體實踐中，人們卻往往很難拿捏得恰到好處。 　　我想起去年我曾在一封給國內親友的信中，談到這一話題，今天看看，似還不無道理。這裡貼出來，就教方家。 ××，你好！ 　　收到談對虎媽的看法的來信，講得好，切中要害。尤其是談到虎媽不能代表當今華人父母，只是中國過去傳統的教育理念，我大體上同意。我也聯想到一些另外的相關問題。 　　媒體上摘錄出來的虎媽的書稿的章節，看法極端，引起了西方社會轟動。這有環境背景，有她個人因素，有媒體因素……這件事並不能看成是媒體炒作。《華爾街日報》不過發了這一篇而已，就引起成千上萬讀者的共鳴，反應熱烈；後來有家美國電視網發現這個話題，去採訪了她，又引起更多的讀者參與討論。這兩家媒體，並非一個老闆，不可能“串通作案”；美國也沒有中國那麼龐大的“水軍”，實際上從我給你們的中文文章也可以看出，寫作者都是有感而發，不是奉命（或拿錢）而為。所以，這件事之所以轟動一時，並非媒體人為炒作，而是媒體有眼光，抓准了當前民眾有一肚子話但又還沒有想到如何講出來的話題，確實搔到了民眾的癢處。 　　現在我們知道了：這只是虎媽書中的一節，是她的探索實踐中的一段，在她的書的後半部分她作了反思，認為自己當年的舉措有些過份。但《華爾街日報》選取這一段，正是因為它太反（美國）傳統了，太驚世駭俗了，就像毛澤東所引用的枚乘《七發》中所講的道理一樣，媒體和作者，要對沉睡陶醉、渾渾噩噩的美國人“擊一猛掌”，不得了啦，你們啊，生了大病啦！弄不好，要丟命呀！ 　　現在看，這個效果是達到了：美國人確實激動起來了。 　　作者是美國耶魯大學法學院的講座教授，在其專業領域無疑是頂尖專家。她所寫的這本書，敏銳地看到了美國教育存在的根本問題。我相信，美國各級教育部門都會極其重視這場從下而上的民間大討論，未來可能對教育的目標、標準、教育方法甚至考試制度，都作出某些重大調整。 　　虎媽可能如你所說，不能作為當代華人母親的代表（更嚴格地說，不能作為當代華人知識分子母親的代表），說她是“中國媽媽”，這個符號並不真實。但如果撇開她的教育方式中那些具體的離情悖理的嚴苛做法不論，應該說，這位虎媽的總體思路，體現、表達了東方傳統教育觀念的核心，這就是望子成龍、望女成鳳，而根本途徑，就是培養子女未來在市場上的素質——用另外一種概念，就是競爭力。 　　我覺得，美國人在這個時候對這個問題這麼激動（當然不是都贊成），而華人家長在這個問題上往往都持反對虎媽的態度，有很深遠的原因。 　　如果虎媽的觀點，在十九世紀寫出來，我相信，不論中國與美國的母親，都會贊同； 　　如果虎媽的觀點在上個世紀六十年代提出來，我相信，美國母親會憤怒反擊，中國母親都會贊同（或許某些開明父母除外）。你不妨問問父母，可能他們會對虎媽的“十誡”中的某些具體條款認為不妥，但對其總體精神，我相信是覺得有道理的。 　　那麼為什麼，到了二十一世紀的今天，美國父母感到很受觸動和啟發，而相反，華人父母多不以為然？ 　　這就是因為：競爭環境不同了。 　　十九世紀，人生成功的標準，是社會設定的、公眾認可的標準，人們要提升自己的經濟、社會地位，只能靠受到更好的教育，獲得更好的前途——在美國就是學本事，找到更體面的職業，在中國就是通過科舉考取功名； 　　二十世紀六十年代，美國社會有了更充分的空間，主流之外有了更廣大天地，容納那些選擇各種生活方式的人，個性解放、快樂和自由是二戰之後嬰兒潮一代人的旗幟，而且只要有一技之長，或者只要有勞動的意願，社會既然富裕到這個份上，決不至於讓他窮困潦倒。美國領先各國又如此之遠，讓其它各國望塵莫及，美國就有了資本：讓父母對子女的期望變成“快樂就好”，兩代人關係“和睦就好”，幹嘛要督促學生、子女做功課，鬧得都不愉快？ 　　而中國在那個時代，還得靠教育——唯一只能靠教育——來改變子女的地位。我記得，我母親在“文革”後恢復高考時怎麼鄭重其事地告訴子女，這是改變你們命運的生死一搏。我也曾寫過一首長詩，收入“中國新文學大系”的詩歌卷，標題就是“一分”：兩個好朋友，小A多一分考上了，小B少一分沒有考上，結果，兩人的命運就有了雲泥之隔…… 　　好，又過了半個世紀。中國儘管政治上的管制不敢放鬆，但社會開放、轉型之後趨向寬鬆——遠遠沒有達到世界通行水平，但人們的出路開始多樣化，教育資源擴大了，人們上大學容易了，人們的觀念也更新了。雖然市場競爭仍然激烈，農村青年的出路仍然限定就那麼幾條，但在城市白領中，在從溫飽到小康之後，對子女的期望值有了很大改變，明白了錢不是唯一值得追求的，傳統定義的狹義的“成功”也並非終極目標…… 　　美國的情況卻大不一樣：競爭環境開始緊縮啦：人們發現來自外國的壓力越來越大，弄得就業和市場日益緊張，找工作越來越難——要找像樣的工作，就要有很好的學歷和工作經驗，而在多年的“快樂就好”之後，許多美國年輕人隨心所欲、自由自在慣了，缺的就是這兩樣。而美國市場又已經非常成熟與飽和，再想另闢蹊徑，走蓋茨和Facebook創辦人的路，白手起家，難度甚大，風險甚高，成功率甚低。我有兩個朋友，各自的兒子大學畢業後自己去創業，家長先後給之投資幾十萬美元，幾年後慘敗而歸，現在又老老實實寄信求職受聘，好在他們還都受過高等教育，求職不難，但要找到自己合意的飯碗，也要花點工夫。而許多沒有受過高等教育的美國人就慘了！ 　　美國人看到了許多中國孩子的成功——本來就是鄰居、就是自己子女的同學麼。他們當然要琢磨，怎麼人家的孩子就那麼好？在學習階段被家長督促着，似乎比較遭罪，博得周圍同學投以同情的眼色；但是成人之後，倒是他們如魚得水！這是怎麼回事？ 　　還不止如此。美國作為國家的競爭力，也似乎在來自新興國家尤其是中國的衝擊下搖搖晃晃——以前我給你們的信上談到過美國領導人如何憂心如焚，這裡就不多說了，只從民眾、個人的角度來看，美國人為什麼對虎媽話題這麼感興趣。 　　虎媽的核心論點，在於催促美國人在對子女教育問題上，要從根本上改變觀念：必須對之施加壓力，因為子女未成年，他們不具備判斷和抉擇的能力，家長不起主導作用，就是對子女不負責任。 　　可想而知，這撩起了美國人內心深處多少憂慮和煩惱！ 　　我的一個朋友對我說：虎媽的根本迷失，在於對子女的期望目標——為了所謂“成功”，就逼迫她們競爭，使她們迷失了人生的根本價值所在；她說，我就不這樣，不逼我的兩個孩子，他們願意怎麼發展，就怎麼發展。不想讀書，就不讀，又怎麼樣呢？ 　　我說，如果是在一個封閉環境中，你可以這樣想。美國如果富強、先進到別國只能望洋興嘆，也就等於一個競爭者進不來的封閉環境，可以將“快樂”“自在”“舒適”作為目標，但是，在一個開放環境中，就很難混下去了，因為，誰沒有競爭力，誰就落後。現在全球化，別的國家的勞動力、資金、人才，都會進入美國，而且占據上風。即使社會進化到做到更為平等地尊重每人的人格尊嚴，但是社會上層的人畢竟就有了更多的機會，一代一代的積累，後果會有多大懸殊？而差別，就來自最開始的“一念之差”！ 　　我沒能說服他，他也沒能說服我。 　　我認為，這就是“虎媽”引起軒然大波的大背景，你看，是不是還很有意義？我的看法可能有片面性，歡迎批評！ 　　老高 （2011年）×月×日於新澤西

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