黎鳴有備而來，胸有成竹：痛批尊孔復古，不僅禍害兩千年，還要禍害未來；不僅禍害中國，還要禍害世界——要害就在於儒家價值觀；而老子《道德經》的思想觀念才與現代憲政主張多有契合，例如平等觀，例如契約論，例如推崇自由精神……他言之不足，輔以聲調；聲調不足，輔以表情；表情不足，輔以手舞足蹈 上個周末，“胡趙精神與中國憲政轉型國際研討會”在紐約長島舉行，來自中國大陸、美國和歐洲的數十位學者、教授、律師、作家，舉行了六輪討論，最後移師法拉盛，舉行了一場帶有辯論性質的公開討論。 關於討論會的情況，有機會了另行介紹。在會議間隙，專訪了老學者姚監復，請他介紹了記錄、整理並出版胡績偉、陳希同等人回憶錄的經過；專訪了學者吳偉，“六四”前，他是中央政治局常委秘書鮑彤的秘書，對我講述了趙紫陽如何化解“批自由化”勢頭，以及1988年物價闖關過程中陳雲、姚依林和李鵬之間的秘辛。這些情況，我也將另行撰稿，在《新史記》等雜誌上刊登。 這裡介紹一位有趣學者——從北京專程前來的哲學家黎鳴。黎鳴早在上個世紀七十年代末到八十年代初就已經在學界成名，百度百科介紹： 號稱“思想狂徒”、“哲學烏鴉”。南昌人，1944年生，1961年畢業於江西大學物理系，後進入中國科技大學研究生院控制論與系統工程專業。長期進行邏輯學、控制論、文化人類學等方向的研究，最重要的學術貢獻：把哲學的基礎從二元論轉化為三元論。 著述頗豐，著有《信息哲學論》、《中國的危機》、《人性與命運》、《人生的求索》、《人類的新生》、《人性的外衣》、《影響世界歷史的三個猶太人——千年的三個天才——馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦評傳》、《中國人性分析報告》、《中國人為什麼這麼“愚蠢”》、《西方哲學死了》等。 在這次會上，他向聽眾介紹自己的代表作是：《問人性》（上下卷）、《問天命》三卷（命運的詛咒、道德的淪陷、悲劇的源流）、正在創作中的《問歷史》，三者加起來，有500多萬字。我的天！ 這次研討會討論憲政轉型，此老的發言題目就讓大家納罕不已：“老子：中華民族憲政之父”。 ——老子？跟“憲政”扯得上關係？！ 黎鳴充分估計到大家的詫異、質疑甚至譏諷，有備而來，胸有成竹。他痛批尊孔復古，又搞起了春秋祭孔大禮，全球建了500多所孔子學院，不僅禍害兩千年，還要繼續禍害未來；不僅禍害中國，還要禍害世界——要害就在於儒家的價值觀；而老子《道德經》中所闡釋的思想觀念，與現代憲政主張多有契合，例如平等觀，例如契約論，例如推崇自由精神…… 黎鳴演講，始於平和，繼而激昂，言之不足，輔以聲調；聲調不足，輔以表情；表情不足，輔以手舞足蹈。他這一番高論，聽眾雖然聽得大眼瞪小眼，有人邊聽邊搖頭，不以為然，但聽他斬釘截鐵地講完最後一句話，仍不由得大聲喝彩，熱烈鼓掌。
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