論武松成名的機遇 |
送交者: 水泊梁三 2004年07月30日17:28:11 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
論武松成名的機遇 機遇,可遇不可求的機會。丁關根因打橋牌而被鄧公賞識,江核心因六四而坐上皇位,穆鐵柱因偶遇某教練而成為籃球名將。這些都是可遇而不可求的。然而機遇總是偏愛有準備的人。如果丁某隻是會打橋牌而已,我想鄧公也會只是把他作為一個牌友而已。儘管有六四這樣的風波,你我也沒有被選去做總書記。如果穆鐵柱沒有兩米二十的個子,籃球教練住在你家隔壁也沒用。這就是說偶然事件有它的必然性。必然事件由偶然因素所引發,偶然事件隱含着它的必然性,這就是辯證法的觀點。當然也有絕對的偶然事件,所謂“走狗屎運”的那一種。比如中六合彩,比如抬頭看天結果鳥屎拉到嘴裡。曾經看過一篇文章說一位有名的將軍之所以出名就是因為他是個笨蛋。一次戰鬥中司令部命令占領右邊的山頭,他帶領部隊上了左邊的山頭。到山頂一看敵人到了半山腰,當然他就大獲全勝了,因此一戰成名。但他占領左邊山頭的真正原因是錯把左邊當右邊。這就是“走狗屎運”。 今天我們扯一扯武松因打虎而成名的機遇。 山東出英雄,武松赤手空拳打死老虎的事跡已流傳千古,估計還要流傳萬古。作為山東人,梁三也為山東曾出過如此豪傑而頗感自豪。 武松,清河縣人氏。因酒醉傷人畏罪潛逃到滄州柴進府上躲起來。——這柴進仗着先皇頒發的丹書鐵券盡幹些藏污納垢的勾當,這是題外話。來看武松對宋江的自述:“小弟在清河縣,因酒後醉了,與本處機密相爭,一時間怒起,只一拳打得那廝昏沉。小弟只道他死了,因此一逕地逃來,投奔大官人處躲災避難。今日一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死,救得活了。今欲正要回鄉去尋哥哥。”回清河途中路過陽穀縣景陽岡,不聽店主人“三碗不過岡”的勸告,連喝十八碗,在黃昏時分獨自一人上了景陽岡,徒手打死了在此傷人多時的吊睛白額大蟲,從此以打虎英雄聞名於世。現在清河縣宣傳是打虎英雄的故鄉,儘管那也是武大郎的故鄉。陽穀縣宣傳是武松打虎處,儘管是外地人武松打死了本地風流財主西門慶。 您是否注意到是因為一系列“無巧不成書”的偶然因素使武二郎成為打虎英雄的嗎? 第一個偶然因素就是景陽岡上來了老虎,這是一個非常重要的因素。如果沒有老虎,那還打什麼?“近因景陽岡大蟲傷人”,景陽岡上本來是沒有老虎的,最近不知從哪兒跑來一隻,這才有了武松打虎的物質目標。酒家告訴景陽岡上有老虎時,“武松聽了,笑道:‘我是清河縣人氏。這條景陽岡上,少也走過了一二十遭。幾時見說有大蟲!你休說這般鳥話來嚇我!便有大蟲,我也不怕。’”可見這老虎是最近才來的。 第二個偶然因素就是武松到達景陽岡的時間。陽穀縣政府的榜文說:“...如有過往客商人等,可於巳、午、未三個時辰結伴過岡。其餘時分及單身客人,白日不許過岡。恐被傷害性命不便。各宜知悉。”就是說下午三點以後就不許過岡了。“武松在路上行了幾日,來到陽穀縣地面。此去離那縣還遠。當日晌午時分,走得肚中饑渴。”就是說武二郎到達酒店是大約是十二點左右。這仁兄喝了十八碗酒吃了幾斤牛肉,這一頓飯就吃到了下午三點。“這早晚正是未末申初時分。”如果他是早上八點鐘到達的,最多到十二點這頓飯就吃完了,應該還可以找到伴一起過岡。“這武松提了梢棒,大着步,自過景陽岡來。約行了四五里路,來到了岡子下,”這四五里路少說也得半個小時吧?所以“那時已有申牌時分。” 第三個因素就是武松的犟脾氣。這個因素倒不是偶然的。如果這哥們兒肯聽人勸,住一晚上明早再過岡他也就成不了打虎英雄。需要指出的是,武松本來沒有革命者那種明知山有虎偏上虎山行的大無畏的革命英雄主義氣概,我猜想,武二郎也沒有毛澤東思想武裝起來的戰士那種毫不利己專門利人胸懷祖國放眼世界打虎除害捨身為民的共產主義情操。你看 “武松讀了印信榜文,方知端的有虎。欲待發步再回酒店裡來,”這可真是至關重要的一步,若走了回來世上就少了一個打虎英雄。武松畢竟是武松,“尋思道:‘我回去時,須吃他恥笑,不是好漢,難以轉去。’存想了一回,說道:‘怕甚麼鳥!且只顧上去,看怎地!’”這就不僅僅是犟脾氣了,而是武二郎藝高人膽大。 到此處再往下發展武松打虎就是必然事件了。老虎要吃人填肚子,武松要保命,只有奮力一搏,別無其他選擇。 但是武松為什麼來到了陽穀縣景陽岡呢? 這看似必然,實則偶然。武松先是在滄州柴大官人莊上遇到及時雨宋公明,“相伴宋江住了十數日,武松思鄉,要回清河縣看望哥哥,...只說武松自與宋江分別之後,當晚投客店歇了;次日早,起來打火吃了飯,還了房錢,拴束包裹,提了哨棒,便走上路;尋思道:‘江湖上只聞說及時雨宋公明,果然不虛!結識得這般弟兄,也不枉了!’ 武松在路上行了幾日,來到陽穀縣地面。”這就是說武松從滄州回清河路過陽穀。 拿張山東地圖(河北地圖亦可)就會發現,武松的回鄉的路線非常不合理。滄州在清河縣東北,滄州清河現均屬河北省地界。陽穀縣在清河縣正南屬山東省地界。如果再用尺子量一下兒,我們可得知,滄州到清河的直線距離是160公里,清河到陽穀100公里;滄州到陽穀直線距離240公里,基本上是滄州到清河,清河到陽穀的距離之和。這三處形成一個鈍角在清河為133度的鈍角三角形。從滄州到清河沿京杭大運河一路南下就到了。搞不懂為什麼武松回清河老家看哥哥,要先往南多走200里路,到陽穀,然後再往北倒回去200里回清河。如果是大山攔路,這不難理解。唐僧取經不從西藏這邊翻喜馬拉雅山過去,而是從新疆那邊繞彎兒過去,就是因為翻越喜馬拉雅山太困難了,不如多走些路。可是從滄州到清河到陽穀,這一路地處華北平原,根本就沒有什麼山。 如果說武松不是去了陽穀而是去了臨清也不難理解,畢竟臨清離清河很近,而且在歷史上是個大去處,是繁華地界。臨清在清河與陽穀之間,三點成一線,到北邊清河直線距離是25公里,到南邊陽穀直線距離為75公里。由於京杭大運河從此經過,臨清在歷史上曾經相當繁華。《金瓶梅》其實就是以臨清為背景的。為什麼武松沒有去離清河僅有50里的臨清反而來到了200里外的陽穀?是在搞不懂,大概是走錯路了吧。 要說走錯路似乎又不像,“這條景陽岡上,少也走過了一二十遭”,應該是常來常往。這麼熟的地方不應該走錯路。武松為什麼頻繁來陽穀縣?《水滸傳》沒有說,我們不得而知。做業務?有可能。會相好?亦未不可。史進史大郎曾在東平府包養婊子,武松武二郎若在陽穀縣有什麼風流韻事也不是不可能。不過既然《水滸傳》沒有說,我們還是不要往英雄臉上抹石灰。就算是走錯路了吧。這走錯路又有下面幾種可能原因: 1. 因與武大兄弟連心,受某種潛意識支配,知道直接去陽穀縣就能見到哥哥。 無論哪種原因,這一錯就使得景陽岡上少了若干虎倀,人世間多了一個打虎英雄。所以我們應該擊案叫好,“錯得好!!!” |
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