康奈尔大学的国际学生新闻组一向是众多国际学生间二手买卖信息的云集之地，因此我的信箱里也总是充拆着各式从二手汽车到二手婴儿用品的电子邮件。十一月九日，一封自称是“解放西藏学生会（STUDENTS FOR A FREE TIBET）”的电子邮件一石惊起千层浪，打破了这一新闻组一贯的柴米油盐味，在康奈尔大学的国际学生中激起了不小的震动。

这封不起眼的邮件告诉大家本周五将免费向公众放映影片‘Kundun”,（中译名：达赖的一生）副标题为：Scorcese (本片导演)为一片失去的土地所作的宏伟诗章。后跟小字介绍说本片是关于十四世达赖喇嘛生活的一部巨片，曾获4项奥斯卡提名云云。当时看了也没觉得什么，因为这样的学生活动在康奈尔有很多，这样的邮件一天也要收到好几封。

没过多久，一位署名‘jingjing’的中国人re了该文章，标题为“为什么不去解放德克萨斯（Why not a free Texas?）？”标题火药味甚浓。大意为本人曾去西藏旅行，对西藏的了解比那些口口声声要解放西藏的欧美人士多得多，你们有什么理由提解放西藏，把你们自己家的事解决好了再说吧。该文最后一再重申，“And please please please settle down all problems here in US( and maybe in Iraq) first before you get into other countries' issues.”当时我一看，坏了，这小子不知道这个解放西藏学生会其实是流亡藏人组织的，哪里是什么欧美人士，他/她这样aggressive的口气肯定要招致不满。果然，发信的那位Abhishek同学马上发信反驳，照你的逻辑，中国人对西藏了解得比西方人多，那我们西藏人是不是要了解得更多一些？而且什么叫管好自己的事，不要多管闲事？这是事关人权的大事，人人得而管之。Jingjing同学回了信并请大家注意，不要用西藏人（Tibetan）这一字眼，没有什么西藏人，只有住在中国西藏省的中国人。然后再次重申自己去过西藏，看到那里的人们生活美满，并看到了各族人民大团结。结论是，实践出真知，我去过西藏，如果你没去过，就不要来跟我理论。（原文：……before you guys do visit there, I know more than you. Because the truth comes with practice.）当时我那个气呀，你去西藏旅游，叫什么实践呢？还出真知呢！真的不知深浅，整一个党代表发言，也不看看是什么场合。而且叫西藏人（Tibetan）也是国际通用，与政治根本搭不上关系，英语中广东人不也是Cantonese，和Chinese分开的吗？原文中的英语也是错误百出，真让我这一中国人羞愧难当。我当即回了信，敬请jingjing同学不妨去观赏这部电影，从旅游得来的见闻不见得就是真知，多听听故事的另一面可以增加自己对西藏的了解并开阔视野。（I believe that what you've seen and experienced in Tibet is very different from some other people's perspective. Knowing two sides of the story helps you broaden your eyesight）。马上，一位署名shan lu的气势汹汹地回了信，为什么要让我们中国人去了解故事的两面，而你们这群人什么都不知道（大概他/她认为我不是中国人）？紧跟着的是一封来自Angela Wu 的回信，大意是，该部电影也仅是从导演自己的角度去拍，你怎么知道他是真是假？你有什么理由要我们去看？我也去西藏旅游过，我看到的才是真实的，我只相信我看到的。我一看，也是，我没去过西藏，确实没什么可以炫耀的，但这并不妨碍我去对西藏的了解啊。看一场电影有这么值得小题大做的么？我还没说出来，就有无名人士人发言说，康奈尔是一所自由且多元化的学校，不就是一部电影吗？你们中国人，西藏人吵什么吵？shan lu同学马上回信提醒该同学，先生请注意，没什么西藏人，他们都是中国人。(Sir, Tibetans are Chinese.)我一看，好啊，典型的大汉沙文主义。该无名人士显然是被激怒了，照你的逻辑，很多马来人，印尼人，新加坡人，美国人……那都得叫中国人是不？我也没看他们这么称呼自己吗。你要是想显示自己的愚蠢，那就敬请自便（……feel free to continue making full of yourself）。另一位中国同学马上站出来，连达赖现在都不主张独立了，你们还叫什么叫？要是同情弱小民族，干吗不上伊拉克去？

此时的讨论已充满火药味了。我就是不明白，为了一场电影，有必要这样冲突吗？你这样叫嚣和卖弄大汉族情节，惹出的不仅仅是中国人和西藏人的冲突，更是中国人与别的所有民族的冲突啊。为什么我们对别人的建议就那么充满敌意呢？一名署名Basu的印度人回了信。他首先指出了jingjing的第一封回信是一封flame,即充满怒气和敌意的回信。然后指出在哪里都有对人权的侵犯，的确没有完美的人权（因前有中国人质问哪里都没有完美的人权）。如果问到印度的人权，他马上可以举出三部有关印度人权的纪录片。虽然有很多印度人可能不见得意识到那些人权问题，但是也没看到任何印度人抗议播出这些影片。他接着质问，你看到有德国人去抗议《辛德勒的名单》吗？有英国人去抗议《勇敢的心》吗？为什么你们中国人就容忍不了一部反映西藏人权的电影？他接下来的质询更让我汗颜，他说你们中国人口口声声说因为自己是中国人，就说比别人了解更多关于西藏，这是很可笑的（JingJing replied that "I am a Chinese and I know how the Chinese think"... forgive my rudeness, but that's rather absurd）。作为一个印度人，他都并不了解生活在narmada山谷（注：印度一山区）的原著民。他的一个朋友在那里研究了两年，发现的和他们想象的完全是两回事。然后这位印度同学有列举了他接触流亡印度藏人的经历，质问jingjing和一些回信的中国人是否有了解这些流亡藏人是怎么想的。最后他还推荐了一本有关西藏的书并欢迎冷静而有逻辑的讨论，但不希望看到充满火药味的政治宣传（reeks of propaganda）.这是一封分量很重的信，当即引起更多的回应。总的来说，中国学生和学者的反映大多集中在一再声明西藏是中国的一部分，非中国人对西藏的了解都来自西方宣传，不值得信赖。你们这些人整天说别人的人权，自己国家的人权还没搞好呢，干吗老揪住西藏不放。非中国学生的讨论(包括美国人和印度人)则阐述了人权问题无疆界，无先后，美国当然也有很多的人权问题，大家一样关注，一样批评。一位美国学生Steve甚至洋洋洒洒写了一篇关于美国人权的历史，从奴隶制到种族歧视，从灭绝印第安人到911后对阿拉伯人的迫害，然后怒诉了美国政府为掩盖罪行所作的种种罪恶。Steve接着指出很多当权政府都在做同样的事，中国政府也不例外。这不是政治，不是民族尊严，这是有关对自由和人性的迫害，我们作为有正义感的人，有必要认清这点，而不是去为当权政府掩饰太平。

接下来的讨论更是让我心惊胆战。Shan lu同学说，如果你上google搜寻 “西藏与压迫”（Tibet and repression），你会搜到61400个结果，但是如果你去搜寻“西藏与快乐的生活”(Tibet and happy and life)，你将会得到271，000个结果。如果只搜寻“西藏和快乐”（Tibet and happy）,你将得到更多，结果高达407，000个。我一看，好像挺有道理的呀，这不是说明更多的西藏人过上了幸福快乐的生活吗？我上google一搜-----西藏与快乐的生活-----第一条是CNN报道，“中国政府宣称喇嘛传人班禅在西藏过着幸福而快乐的生活”。接下来是人民日报英文版一篇“昔日的农奴今天过上快乐的生活”。天！如果这样的结果就是shan lu 同学想要表达的，那我想对于那些不信任中国政府的人来说，可能表达了完全相反的意图而更加招致嘲笑。嘲笑来得很快，一位同学google了“纳粹和折磨”（Nazi and torture）得到了337，000个结果，然后是“纳粹和快乐的生活”(Nazi and happy and life)，结果增至536，000个，如果只是“纳粹和快乐”(Nazi and happy)，那么结果是667，000个。明白了吗？他最后问。（make sense?）我明白了，但也很羞愧，这位中国同学, 你不是让人找茬吗？

一封从英国发来的邮件给大家提了个醒。这位名叫Mustafa的学者指出，每当国际政治题材被提起，出于所谓民族尊严，各国的人们总是陷于没有任何目的性的相互指责，而不是考虑如何团结起来，去对付和处理这些问题。如果总是这样，即使大家把全球的人权问题都揭遍了，对生活在水深火热中的人又有何助？他建议在人权问题上，人们应该一起找出解决办法，选择团结，而不是分裂。我觉得Mustafa的话很有高度，具有总结性，并且力图拉拢中国学生和学者与他国学生学者的距离。如果那些发言的中国人（包括我自己）有这样的胸襟，有些人大概也不至于说出那些蠢话。

直到现在讨论还在继续，还不时有各式的邮件发送至这一新闻组。我的心也随着这些信件起伏跌宕，尤其是来自某些同胞的那种狭隘又傲慢的争论，常常是看得我羞愧而又无可奈何，谁叫我是个中国人。但我知道，这不能怪他们，我们生来所接受的教育都是一面倒式的宣传，大家都是受害者。而且西藏问题本身具有很大的争议性，历代政府对西藏有不同的政策，历史上与中国就是忽远忽近的，至少我自己作为中国人的一分子，也并不太明白这其中的关系。但不可否认的是中共的确在西藏有过一些镇压，人权问题是值得关注的。这与我们关注中国的农民，关注煤矿里的工人，关注艾滋病的患者，都是一样的关注。为什么我们要苦苦争论遇到底西藏是不是中国的一部分，为了反对藏人独立，而故意忽略甚至洗脱现政府曾对许多藏人曾犯下的罪行呢？如果我们真把西藏人当成中国人，我们应该为他们着想才对。作为中国人，我们更加应该反省啊。真的希望我们这群在海外的学子对民主，自由和人权的理解能够摆脱早有的教条和意识形态而更加明辨是非，让我们可以更加宽容，而不要再妄自菲薄。