老高这篇博客引发了一些感想，涉及到心的问题，所以将留言转贴于此，并略加补充。

道德只能发自于一个人自己，这是一点也不错的。老庄孔孟之道，翻来覆去，都是围绕着这一根本原理。因此使别人道德的努力，往往只是徒费气力。没有对人的道德灌输，现在的中国社会要好很多，因为这样的灌输是人为的，所建立的就是伪的。

伪君子和真小人都不是真。一个人达到真正的真，道德就由此而生，发出来的行动是自然的，真的，道德的。这时就只有君子，没有小人。从这个意义上说伪君子和真小人都是伪，他们的所谓思想都是随便披在身上的一层衣服，所以他们没有思想，只有感官的品味而已。这些人都是异化了的人，是畸形的，病态的。说一种病比另一种病更好或更坏，只怕没有一个标准。

我认为，建立道德有方法，但无确定的终点，也就是说，终点是一个广大的境界，而不是一个可以简单立足的地点。一个人能达到什么样的程度，与自己有关，是自己的责任，不是千人一面的。

当年轻人开始对建立道德感兴趣或迷惑时，已经失去了真。对于年轻人来说，每天接触到的道德教条，未必是道德的，真的。所以与其秉承一种固定的道德标准，不如内省。所谓内省，即是发现心中的不安，学习发现这个不安并学习自己抚平这个不安。对于很对人来说，这个不安是无法被外人慰籍的，这是发现真的一个方法。这可能是一个漫长的，艰苦的，只能独行的过程。但经历这个过程之后的报答，也是丰厚的。在这个过程中建立的道德，不会失去，也不可夺，使得伪君子真小人都无法使人困扰——当然这也视程度而定。

当孩子不小心跌倒的时候，他就知道应该应该如何行动才能避免再次跌到，而不是将世界上所有坎坷都铲平。心之用也是如此。掌握这一方法，是认识自心的第一步。