孔子名言解（23）

1、“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣”。（语译：生来就有知识的是上等，通过学习而获得知识的次一等，遇到困难而去学习的再次一等，遇到困难还是不去学习的，是下等的老百姓。）

将事物进行排序不是容易的事情。要想把一个群体中的人排序，首先需要我们认清这个群体中的每一个个体的特点——现在，我们发现了构成一个群体的四个人各自的特点：一个人是“生而知之者”，第二个人是“学而知之者”，第三个人是“困而学之”，第四个人是“困而不学”；其次，排序需要我们确立某个标准，没有标准就没有真正的排序——名言中对这四个人的排序所贯彻的标准，是人们获得知识所需中介环节的多少：“生而知之者”排在第一位，是因为这个人获得知识不需要任何中介，排第二位的那个人获得知识所需中介只有一个，那就是“学”，排第三位的那个人需要两个中介，它们是“困”和“学”，排第四位的那个人，有多少中介也是无济于事，只要他不去“学”，最终也就不会有任何知识。“排序”受到了隐秘的肯定。

2、“父母在，不远游，游必有方”。（语译：父母活着的时候，不要到远方游玩，游玩就必须有（固定的）方位。）

一个人在宣布过“父母在，不远游”之后，又说出“游必有方”，意味着他不再坚持这个“父母在，不远游”了，因为“游必有方”中的这个“游”自然包含了“远游”，按照这个人修改后的说法，人们可以远游，但从现在开始，人们不管是远游还是“近游”，出门之前都必须告知父母自己将要前往的地方——如果父母还活着。

问题是：为什么会发生这样的事情？张三向李四宣布：“父母在，不远游”，后来更是宣布“游必有方”，可以说张三占据了优势地位，是强者。李四拒绝接受“父母在，不远游”的约束，于是奋起反抗，最终还胜利了。胜利来之不易，李四的胜利是顶住强者压力的成果；胜利还需要我们付出代价：李四争取到了“远游”的自由，却又必须连每一次近游之前都告知父母自己的去向。“胜利”受到了隐秘的肯定。