朋友，之前我们是围绕着如何练习呼吸进行的，如果不掌握正确的呼吸，就不会有健康的身体，练习呼吸（内呼吸）是我们健康活着的底线。好像从 2017年10 月21日以来，即第404篇博文《不懂中华文化，是件多么令人遗憾的事》以来，我们从原始社会的文明（包含占星术的起源）开始，中间经过了夏、商、周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋、唐等各时期的占星师及其作品（如，步天歌、推背图、易经、五行大义、五运六气思想、人体经络学等），直到最近又学习了胎息经、上品丹法及如何防止脑控等，现在，就让我们在这条占星学、天象学等古代文化的长河中继续徜徉吧。在叙述宋元明清天文学前，我们还需要回顾或复习一下古代天文学（在隋唐以前）的大概脉络。

【前言】

最近，有朋友说：“其实古人很简单，他们睁开眼睛，就只看见男女两件事”，哇，睁开眼只看见男女，那是我们这些俗人的事，至于古人，尤其是古代圣哲，他们感知世界不是睁开肉眼看的，那些流传至今的圣典，是‘感而遂通’的作品、是古代圣哲‘内省’的结晶。确实啊，人类睁开眼所见的，多为男女等物质之事，而有关‘心识’或‘心识背后’的天象，那是肉眼看不见的事情。现在让我们本着对古人的尊重或理解，继续学习古代文化的精华部分——古代天象学吧。　

古代天象学（古称占星术）是古代文化发展最早的一种学问。古代天象学发展脉络大致如下：

1、原始社会新石器时期是天文学的萌芽时期。

当时人们注意到太阳的升落、月亮的圆缺变化，从而产生了时间和方向概念，从后代考古发掘来看，半坡*民族的房屋都向南开，一些氏族墓穴也都向着同一方向。人们在陶器上绘制了太阳、月亮乃至星辰的图纹。（*半坡民族指新石器时期居住在西安市半坡村一带的民族。所谓半坡村遗址位于西安市半坡村，半坡遗址是黄河流域新石器时代仰韶文化遗址，至今约有六七千年的历史了。）

2、夏朝

进入奴隶社会后，占星天文学逐步得到发展。相传夏朝已有历法，乃至今天人们还把农历称为“夏历”噢。

3、商代

根据甲骨文记载，商代将一年分为春、秋两季，每遇‘平年’是12个月、‘闰年’有13个月，其中，大月30天，小月29天。商代甲骨文还有关于日食和月食的记载。

4、西周

西周设专人管理计时设备帮助观测天象。春秋时期，人们能由月亮的位置，推出每月太阳的位置，在此基础上建立了二十八宿体系。据《春秋》一书记载，当时已将一年分为春、夏、秋、冬四季，在同一书中还记有“鲁文公十四年（公元前613年）秋七月，有星孛*入于北斗”。这是世界上关于慧星的最早记录。（孛bèi   古书上指光芒强盛的彗星。）

5、战国时期

战国时期甘德、石申撰写了世界上最早的星占著作，后人将他们的著作合在一起称为《甘石星经》。随着星占观测的进步，古人创造了二十四节气。

6、秦汉时期

秦汉时期，全国制定了统一历法。西汉武帝时，司马迁参与改定《太初历》，《太初历》具有节气、闰法、朔晦、交食周期（交食指日蚀或月蚀周期）等内容。这一时期还制作了浑仪*、浑象*等观测仪器。

【*浑仪是由有刻度的金属圈组成，这些圆形的骨架代表天体的赤道、黄道、子午圈等，金属球代表天体。* 浑仪的中央通常是代表地球或太阳的金属球。中国古代的浑仪还有代表白道的圆圈和协助观察用的窥管（作用如同望远镜，但没有镜片）。浑仪与浑象不同（浑象是一种仿真天体运行设备。‘浑象’又叫‘浑天仪’）。中国的浑仪由西汉‘落下闳hóng’制造(后来元朝的郭守敬把圆圈简化，因为浑仪圆圈太多，妨碍观察，郭守敬的浑仪称为简仪。) 】

两汉时期，在天文理论上，先是提出“浑天说”，认为“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内”，即将宇宙比喻为鸡蛋，地球如同蛋黄浮在宇宙中，进而又有人提出“宣夜说”，认为天没有固定的天穹，天是无边无际的。

7、三国两晋南北朝时期

祖冲之在公元462年完成了《大明历》这是一部精确度很高的历法，如它计算的每月，日数为27·21 223日，同现代观测的27·21222日，只差十万分之一日。

8、隋唐时期

释一行、南宫说等人进行了世界上最早的对子午线长度的实测。占星家根据天文观测，绘制了一幅幅的星图。在敦煌，就发现唐中宗李显时期（705—710年）绘制的星图，共绘有 13 50多颗星，而欧洲直到1609年望远镜发明以前，始终没有超过1022颗星的星图。

【说明】

最近准备换一台新计算机，在换设备期间，可能会暂停数日写博文，敬请宽宥。