笑谈美利坚社会是历史的终结
与网友讨论美国与社会主义，个人主义等问题，语涉黑格尔。 联想起福山的历史的终结论，其来源和黑格尔大有关系。而黑格尔的现代弟子科耶夫却将历史的终结与马克思主义联系， 认为美国工人阶级已进入共产主义的自由王国，读时就放声大笑，发现分辩头发丝的思辨哲学也可以十分有趣。
马克思曾属于“青年黑格尔”一派， 但黑格尔是客观唯心论者，认为世界之外存在一个客观精神，主宰宇宙， 和中国古代“理在心中” 的心学不同。 马克思建立了唯物史观，就和黑格尔切割了。
黑格尔认为”自由王国“的实现就是历史的终结之日，这本来是可以长远思辨的哲学意义的假说。但是他一口断定，18世纪的普鲁士国王就是历史的终结者，那就是永远的笑谈了。
信仰黑格尔的俄国人科耶夫将历史的终结和共产主义融合，以美利坚合众国代替普鲁士王国作为终结者，因为马克思认为共产主义社意味人民由奴隶似的必然王国进入自由王国，科耶夫就将马，黑的自由王国的理想的实现寄托在富裕的美国社会。恐怕不但美国哲学家不肯承认这样的历史终结者的角色，就是眼前万维网友的90%都会将科耶夫打倒在地，再踏上一只脚。
马克思和历史的终结论是有点关系。 85年秋的一日， 伦敦夜雨时， 在郊区Chisswick(?)独看电视评论， 一位长发学者侃侃而谈：“马克思应该被看作是一位浪漫主义者， 只有他和圣经敢于建构人类社会由起点到终点的全部历史规律。圣经预言的天堂，和马克思的共产主义社会都宣称是自由平等博爱的世界，那样的历史终结当然胜过独裁的普鲁士王国。也许，这就是为什么科耶夫要将共产主义和自由王国按在美国社会头上，使自己的精神导师黑格尔可以自圆其说？ 哲学家，不管多大，也是智者千虑，必有一失，甚至是荒谬的。
笔者没有机会读科耶夫俄文原著， 只能间接引语。 网友中有研究者，若能指点一二，为谢。
