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网侠方舟子的淫秽面

作者：应帆

图/方舟子提供

　人物小档案

年龄：33岁
血型：是要献血吗？
星座：什么用途也没有
学历：博士
籍贯：福建
主要人生经历和成就：
1990年中国科学技术大学生物系本科毕业，赴美国留学；
1995年获得美国密歇根州立大学生物化学博士；
1996年到美国纽约罗切斯特大学生物系做博士后研究，创建新语丝网站；
1997年到美国索尔克生物学研究所做博士后研究，出版第一本著作《进化新解说》；
1998年参与创办汉林网上书城；
1999年出版《法轮功解剖》，获基因专利；
2000年出版《网路新语丝》、《方舟在线》，后者获“牛顿杯”十大科普好书奖；
开始担任《侨报·独家视野》、《环球》、《科学时报·读书周刊》、
《Newton-科学世界》专栏作家；
2001年即将出版《进化新篇章》、《叩问生命－－基因时代的争论》、《基因的
哲理与伦理－－基因时代的反思》等。

1，网上有名的“好战分子”

方舟子是谁？生物化学家？科普作家？诗人？网虫？都是，或者至少曾经是。他是多学科的“杂家”，更是一个利害的“玩家”，当然，还是网上有名的“好战分子”。有人称方舟子是华人网络文化第一人，也许有些夸张，但他至少是海外网络文化史里最重要的一个，而且直到目前还是最活跃最有影响力的一员。
他主持的新语丝网站日均点击量曾高达40万次，开设的《读书论坛》等不仅吸引了许多网上网下、国内国外、文理各科、各种层次的知识分子，近期更成为学术打假的重要园地。他还很聪明地与《书屋》及“汉林书城”等多方合作，不仅让新语丝在网络商业化的大潮中保持了独特的文化品位，而且成功地以刊养刊，成为第一份发稿费的网络文学杂志。
方舟子在网上张贴过的争鸣文章，现已辑成《方舟在线》在国内出版并热销，这也是国内第一本多学科的网上争鸣文集。不久前，方舟子在北大， 北师大等多所院校做了演讲，听者如云，场面对话交流非常之热烈。而据说前两排女生的目光灼灼似夏日之火，颇为咄咄逼人。

2,内心深处的叹息

方舟子曾经说过：“我早知道人生道路的结局只有一个──鲁迅说 是‘坟’，而其实有时候是连‘坟’也未必有的，而通往这个结局的道路却可以有无数条。”
看他的文章，听他演讲，我们同样能感觉到他内心深处的叹息，感受他本质上的悲观主义。他自己说，我对人生的看法，非儒非道非佛非墨，倒是有些存在主义的影子，是有点悲观，或者悲壮的。对我来说，体验人生的过程比追求人生的结局更重要。因为人生的结局如何，是谁都知道的，因此也就无所谓理想状态。

3,基因决定了你能做什么

与很多中国普通家庭的孩子一样，在方舟子的人生经历中，比较大的转折点应该是考上大学以后。 对一般人比较犹豫不决的考大学选专业，方舟子说“我倒是没有犹豫过，虽然有些老师认为我应该去读文史，但我从初中时候起就已决定学生物专业了，因为对生物和文史，实在难说哪一项对我来说更重要，然而知道科学研究必须有专业训练才行，而文科的东西却不妨业余玩玩。创建荒原诗社、新语丝，也都是玩之一种。”
到国外游历、生活，方舟子也是很早就有打算的，当然，“没料到的是大学一毕业就出来了，中国的社会从此再也没有好好体验的机会了。不过就象分子生物学说的，基因决定了你能做什么，而环境影响了你会做什么。我的这些转折，虽然都已先有设计，但其进程，却又离不开环境的影响。比如创建新语丝，本来是想为一份文摘性电子刊物编创作性副刊，未被采纳，就干脆自己干。一开始并没有什么宏伟的计划，实际上也根本没有料到会坚持这么久。能持续到今天却影响越来越大，乃是时势使然。”从批判法轮功开始到目前的学术打假，方舟子嫉恶如仇的性格固然是很重要的原因，但身在国外能够冷眼冷静地透视一切也是一个很重要的客观因素吧。但方舟子说：我不会加入美国籍，我永远是一个中国人。

4，彻底的女性主义者

每个人的生命中都有各种各样的朋友．方舟子感觉他的生命中，曾经有过的女友，
“与性爱有关的女友，现在想不起有哪个比较重要了，有的连名字都一时想不起来了。与性爱无关的女友，大学同学和最早认识的一两个网友该算是比较重要的吧。一旦成为相互了解的朋友，友谊就会是终身不渝，超越时空的了。比如中学的几位同学，大学诗社的几位同人，在美国读书时的几位同校好友。”
在网络上周游的时间长了，与很多网友一样，方舟子“近几年来生活社交圈越来越小，新认识的朋友基本上都是网友。但通过网络要达到真正相互了解的层次比较难。跟我吵过架的女性网人也有好几位，不过我在网上所经历的绝大部分个人性质的战斗，都是她们先开的第一枪而引起我的反弹。我是彻底的女性主义者，就是说，在我眼里，女性和男性完全平等，绝不会区别对待，搞怜香惜玉什么的。我与人吵架，从不出粗口，所以也不存在不尊重女性的问题”。

5，方舟子答记者问

Ａ．刚从国内演讲、签名销书回来，有什么比较大的感想？

　　我这回去了北京理工、北师大、北大以及科普论坛演讲，前两个学校还好，而北大给我的印象相当糟糕。本来我在北大还有个达尔文主义的讲座，都准备了一年了，后来因为我在网上批评余杰，引起一些北大教师的不满，他们反对我去北大做讲座，就改到了北师大去做。这听上去不象是个有兼容并蓄传统的北大。
在北大的另一个讲座是关于互联网的，是北大博士生联谊会邀请的，却居然找我要
场地费，实在是不可思议，我不找他们要演讲费就不错了（北师大就给了我演讲费），后来是北大一位老师交了场地费，我才勉强去了。如果北大的这种状况不改变，以后我不可能再去北大演讲。
我在国内演讲时反复强调的一点，是中国要真正实现现代化，必须建立科学理性的传统。国内现在的环境，实在是很不适于这个传统的建立，各行各业、上上下下热衷于伪科学、非理性，即使是人文学界，也普遍赶西方后现代的时髦，对科学采取敌视的态度，这很危险。值得欣慰的是，国内还是一批志同道合的学者、新闻工作者和我持类似的观点，乐意为中国的理性化进尽进一份力量。这些人大都集中在北京，这次是我出国后第一次回北京，他们都想跟我见个面，所以我在北京的行程安排得满满的，没有个人的空间，但与他们交流得很愉快。

Ｂ．请问你对网恋的态度？

　　我近几年来结识的女友，都事先在网上读过我的文章，所以我不知道这是不是也该算是网恋。要在留学生中找到没读过我的文章的，恐怕不太容易。不过我不在网上跟人谈恋爱。网络是个虚假的空间，很容易给人错误的印象。对海外留学生来说，由于居住得分散，互联网是结识异性的重要渠道。但是一旦双方有了那么点意思，还是尽快寻求网下接触了解实情的好。

Ｃ． 许多访问中把你称作网“侠”，这让我联想到武侠以及侠之大者 等等说法，你觉得你在网络上是什么样的“侠”，怎么成就了一个“侠”？

　　我其实也就是看到看不惯的事总爱去管一管，批一批，不管跟个人的利益有关无关，也没什么顾虑。这算是“侠”吗？批法轮功和批陈晓宁的时候，倒是自己觉得有一股侠气，因为知道面对的是很强大的势力，有可能受到报复，甚至有性命之虞，不过为了社会利益，还是横下心来了，而且一决定了就不再后悔、退却。我自己觉得理想主义和英雄主义的倾向很严重。

Ｄ．网络对你的影响应该说是巨大的，如果没有网络，你会怎么样？会不会将写作的兴趣保持到今天，而且广泛深入专业地写下去？

　　如果没有网络，写还是会写的，只不过写给自己、朋友、周围的人们看，在没有网络以前，我不就是这样了吗？书也是会争取出的，不留下点痕迹，总觉得好象白来世上走了一遭。当然，如果没有网络，不会有这么多人知道我，不会结识很多志同道合的朋友，也不会给国内的报刊写文章。

Ｅ．有人说青春和爱情是诗歌的绝对主题，有哪位女友对你的诗歌写作曾经起过很重要的作用？你写诗的灵感最多来源于哪里？

　　我并不认为诗歌有什么绝对的主题。实际上我以前的诗作中，情诗的分量并不重，更多的是思想性、文化性的作品。只不过以后理性越重，感觉越来越迟钝，只有性爱偶尔还能触动我的内心，所以写诗的题材越来越狭窄，到后来就几乎只写情诗了。虽然并非严格意义上的情诗，而是变相的情诗，求道式的情诗。我的情诗涉及了太多的人，几乎一首一个对象，所以很难说哪位女友起了重要的作用。我也不知道诗的灵感从何而来，在感受最深的时候我并不写诗，而是在以后的咀嚼、回味中才慢慢地有诗出来，而且力图一首一变，所以我写诗拖的时间很长，写得很苦，越来越花不起这个功夫了。

Ｆ． 你早期的网上散文中，不乏一些抒情之作，现在却很少写了。你觉得是不屑为之呢还是无法为之了？

　　主要是现在已较少咀嚼个人的小小悲欢的余闲了。艾略特说过，诗不是为了表达感情，而是为了逃避感情。现在已没有多少感情可以逃避，抒情性的诗文也就很少写了。若有感慨，还是杂文比较直截了当。

Ｇ． 有人批评新语丝比较学究化，不那么感性，你怎么看待这种批评？ 在你看来，新语丝有没有排斥女性读者的可能和倾向？

　　不论是新语丝杂志还是新语丝文库，都登了很多女性作者的文章，女性读者也很多。只不过我们比较看重有实质性内容的作品，感性上也注重清新自然的流露，反对小女人式的矫揉造作，这也许不太对某些女性读者的胃口。

Ｈ．我知道你是很尊重敬佩鲁迅的人品文品的，那么你对鲁迅和许广平的爱情婚姻怎么看呢？撇开朱安，你觉得鲁许之间的爱情跟你心目中理想的爱情相比如何？

　　爱情和婚姻是不同的，爱情是感性的，婚姻则要靠理性维护。师生之间难有平等的心态，或多或少都有敬畏的阴影在，也就难有真正的爱情，伟人更是如此。鲁迅又是极其理性的人，所以他是很难产生爱情的，但却可以有美满的婚姻。我心目中理想的爱情是童话式的单纯的爱情。鲁许当然算不上，人世间恐怕也不存在这样的爱情。所以我以前说过：没有爱，从来没有。

作者国内地址：江苏省淮安市建淮乡陈华村应庄
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