汉字的历史至少有大约四千年的历史。四千年后的今天来看汉字当然感到汉字是落后的。这一点笔者一开始就说过， 这好像与言先生是一致的（不知言先生注意到没有？）。 但说拼音文字比汉字先进就不能苟同了。 人类早期用手势，发音来交流。 慢慢发展到用语言交流（或表达）思想。不过后来发现光说还不能很好地达到此目的。就有了文字。 文字来自语言，但可以超脱语言。这是古人的一大发明。人不见面就可以交换信息，交流思想（或表达思想）。这是通过视觉来达到的。文字是看的。是通过手（或其他工具）和视觉来传递信息，思想的。 这一点好像大家都无疑义。但这一点非常重要。 拼音文字就是把语言的音节记下来，再让人通过眼睛看音节记号，从而达到传递信息，思想的方法。 毫无疑义这不失为一简便有效的方法。 也许中国远古时代，常有语言差别较大的人群之间需要交流，传递信息，思想。 这样记录音节就不方便了。古人想出了用形象符号以至进一步创造了汉字来作为文字。用一个局部平面上的示意符号组合作为单个“字”，而用其有限组合来交流，传递信息，思想。 汉字用了四千年。这过程中还有不断改进，但大体没变。用到今天。 汉字是看的（写的）。所以我们说看书。汉字在一定意义下超脱了语言。今天用汉字的人大大超过12亿。但他们讲的语言其实相差不小。北京话与广东话的差别恐怕超过古巴人讲的话和意大利罗马人讲的话(它们都是拉丁语)之间的差别。但丝毫不妨碍他们（北京人与广东人）之间的文字交流。为什么呢？因为文字并非是语言的简单记录。文字是看的。 上海人可以看重庆日报，重庆人也可以看新民晚报， 尽管重庆人未必听得懂上海话，同样上海人也未必能听得懂重庆话。他们的视觉能力是一样的。文字是看的。 笔者到了日本，不象在欧洲，坐地铁，公车，找地方都很随意。因为认得汉字。记地名特别容易，地铁上的示意图，半秒钟就记住了。日人用汉字与我们有所不同。但若你对汉字有足够的认识， 多数情况不是问题。日人读汉字好像常有两种读法。汉读基本上是唐宋时代汉人的读法，当然也不一定准确。另外一种读法就完全不一样了。日语与汉语相差太大了，根本不在同一语系。不过并不妨碍日人大量使用汉字。与日人交谈中，还常常互相写汉字来交流。 我们虽然讲不同的语言，居然有时用汉字交流。 为什么？ 因为文字是符号组合， 文字是看的， 不一定要有语音符号(phonogram)。文字是通过视觉来获取信息的。可以超脱语言。 有人说过他用的许多汉字他自己不会读。笔者也有同样的经历。想必许多人都有同样的情况。写了自己不会念的字，看了不会念的字。 但达到了交流思想的目的。为什么？也许记示意符号比记几个音节容易？ 知道了一个汉字的意义和用法就可以了。 至于读音就并非那么重要了。有些字读给别人听也未必听得懂。 但很多人看了就懂。岂不很好？ 文字是通过视觉来获取信息的。所以会不会念与使用文字原则上是无关。事实上，为了交流，表达复杂的信息，思想，常常要通过文字来表达，而不是讲话。可见文字超脱了语言。 汉字落后并不等于拼音文字先进。更不能由此推出拼音文字比汉字先进。反过来也一样。不过笔者还是认为拼音文字简单地记下音节这个思路要比汉字用平面的示意符号组合这个思路要低一个档次。既然文字是看的， 是通过视觉来来达到交流信息思想的， 记录音节，让人看音节来交流思想这个出发点就有很大的问题。 可见创意甚浅， 并且自缚视觉。 文字既然是看的就应充分发挥其视觉作用。有这一共识就不会说拼音文字的高超了。 笔者还是认为将来的文字可能是更有效的符号组成，讲不同语言的人都能用。汉字就是它的雏形。 当然有人一定认为文字就是从语言来的，所以一定要记录音节。一定要人看音节。崇拜拼音文字。 甚至说乐谱就是记音节（或者声调）的，所以必须看音节才先进。 乐谱当然如此。 因为乐谱要传递的就是音乐。记下音符， 看音符这非常合理。不过好像乐谱不是文字。当然音乐家可能认为音乐也能交流思想。可是在下音乐造诣是没有的。听不出思想，看乐谱更难看出思想，年轻时，送过别人一张唱片，这大概不算文字交流的范围吧？ 由乐谱是记音符，看音符， 从而推出文字也应该记音节，看音节，好像逻辑上有问题。这不会是因为拼音文字用多了而引起的逻辑问题吧？笔者不认为用拼音文字会影响逻辑推理，至少没有证据。难道是因为提出此论据者是学过汉字的， 为了证明汉字低劣从而就自己提出了有逻辑问题的论据，进而证明汉字低劣？好像也不是。