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小论大自然与自然数的哲学
不可否认，5000年的文化，集结了中国人很多智慧。如果不象西方科学那样在证实
方面，起码在猜想方面，中国人还是如此。《老子•五十八章》，“福兮，祸所伏；
祸兮，福所倚”，就是一例。它的“意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻
坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。”(《新华词典》)，一目了然。
它的另一个意思是，事物是“两极相通”的。这里可以引进“量”的概念。当“量”
的积累到了一定的程度，“质”的变化就发生了。事物就会朝向自己相反的方向转
化。从这个意义上说，事物的两极相衔接。这于自然与自然数有什么关系呢？
我们知道，人类所面对的自然界，是无限广大。整个宇宙其浩渺，这对人类几近最
复杂的事物。 既然是最复杂的事物，哪谁是最简单的事物呢？你猜的对：自然数：
1，2，3......等等。按照我们古老中国智慧“两极相通”的道理，我们能不能用最
简单的自然数，概括最复杂的世间万物呢？你又猜对了，可以。隔行如隔山，但隔
行不隔理。
什么是1呢？1就是我们所面对的一切，作为一个整体。大到整个宇宙，小到解决一
个生活的小问题，我们都可以把这个“对象”看成“一”，这个无所不包的所以
“一”切。仅知道了“一”，并不能帮我们解决问题，我们必须进到“二”。用毛
泽东的话叫“一分为二”的分析。
“二”，就是说事物总是有“两方面”的。毛泽东在他的“矛盾论”中举了很多例
子，如，阴阳，正负，好坏，男女，黑白，天地等等。懂得“二”的意义，在于不
使我们的思维，我们的观念，不致于过份的一边倒，冲昏了头脑，忘记了事情的另
一方面。一句话，防止思想上的片面性(做不到是另一回事)。这似乎也容易理解。
稍微难理解一点的是“三”。如果继续用“分”的方法，既可以说，“二分为三”。
什么是“二分为三”呢？“二分为三”就是，任何“一分为二”的事物，都可以
“二分为三”。这也就是说，任何两极都可以转化到自己的对立面，但是，这个转
化需要一个支点，既条件，才能完成。没有这个条件，事物就是“一分为二”，互
相之间，老死不相来往。而这第“三”者，永远是存在的，你没发现，或没有创造
出来，是你的问题。
在某种意义上，这“三”就是黑哥耳“逻辑学”中的“变”的范畴。当然，黑哥耳
的“变”，向对立面的转化时，是转变为“无”，不是走向事物的另一极端。这是
黑哥耳的观点和中国古老智慧不一样的地方。所以，说来说去，还是中西多知道点，
才能提高自信心，避免“偏听偏信”为好。
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