为了让网友理解一些背景，把下文提上来。 如果人们非得亲自观察到才相信书本上的知识，那么没有任何知识可以传承。每个家庭主妇都该准备一套检测食物的仪器免得吃到有毒食物；每个学生都得重复物理学历史才能学会量子力学。在罗素的智慧下，历史学不会存在，因为没有一个人可以再一次重温历史；在罗素的智慧下，许多定理都将无法成立，因为定理大都是全称判断，但任何人都无法检验“天下乌鸦一般黑”中的天下乌鸦。 知识体系的建立需要信任。我没有亲自推导过爱因斯坦的相对论，但我信任那些科学家的诚实。信任，有时会带来伤害，但好过过分的怀疑。没有人之间的信任，就没有人之间的合作，就没有文明。 大多数人信任父母的爱，他们就性格开朗有自信。那些强烈不安全感的人，抑制了自己的潜能。同样，一个文明如果造就出互相信任的气氛，人群就可以团结一致，达到更高的发展，竞争力就强。中国社会内部的信任感很差，无论人和人之间还是政府和群众之间。政府的撒谎成性，消耗了很多的公信力，如果还有的话。 罗素的这个思想是经验主义的，很重要，但需要理性主义的补充。没有人可以亲自检验所有的知识，我们需要相信别人的研究成果，我们还需要相信世界是有意义的，生活是美好的。这个信，最终来自对创造世界的神的信心。 补充一点，逻辑不带来知识，只能检验知识体系的完备性。罗素说的写书的人要保证书中知识的可靠性，倒是正确的，否则让别人如何信任？如何让人做一个诚实的人，那么这就不是科学的事情，而是宗教的责任了。 如何避免愚蠢的见解 罗素 为避免人们常常产生的各种愚蠢的见解，并不需要超人的天才。立几条简单的规则就可以使得你避免荒唐的错误．虽然不能避免一切错误。 如果事情是可以通过观察来解决的，那你就亲自观察观察；亚里斯多德认为女人的牙齿比男人少，其实很简单．只需请亚里斯多德夫人张一张口来让他数一数，他本是可以不犯这一错误的。他没有那么做，因为他认为他知道自以为懂而实际并不懂是一种致命的错误，我们都易犯这种错误。我自己相信，刺猬吃黑甲虫．因为人们告诉我，它们是这样的。但如果我要写一本论述刺捐习性的书的话，那么在我未亲眼看到一个刺措享受这种倒胃口的食品之前，我是不会动笔的。然而，亚里斯多德却不够谨慎。古代和中世纪的作家谈起独角兽和火蛇来如数家珍，但他他们中没有一个人认为，因为自身从未见过这些东西的任一种而有必要避免对它们作武断的阐述。