首先柏拉图是个多产的思想家。他的作品有： I. 《伊壁鳩魯篇》、《申辯篇》、《克力同篇》、《斐多篇》 II. 《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》 III. 《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《會飲篇》、《斐德羅篇》 IV. 《阿奇拜得篇之一》(1)、《阿奇拜得篇之二》(2)、《希帕庫篇》(2)、《競爭者篇》(2) V. 《塞革亞篇》(2)、《卡爾米德篇》、《拉凱斯篇》、《呂西斯篇》 VI. 《歐緒德謨篇》、《普羅泰戈拉篇》、《高爾吉亞篇》、《美諾篇》 VII. 《大希庇亞篇》(1)、《小希庇亞篇》、《伊安篇》、《美涅克塞努篇》 VIII. 《克利托芬篇》(1)、《理想國》、《蒂邁歐篇》、《克里底亞篇》 IX. 《彌努斯篇》(2)、《法律篇》、《厄庇諾米篇》(2)、《書信篇》(1) 涉及内容丰富，包括政治，法律，道德，经济，哲学，逻辑，教育等，探讨相当深入。 孔子一生潦倒，现在能确认是孔子亲著的作品也就是：《论语》和《春秋》两部。《春秋》是编篡的历史，只有《论语》一部。 要是从字数上比，孔子的整部《论语》连柏拉图的任何一部的1/4都不到，当然了，本坛很多人拥汉字的人认为不能从字数上比，世界上的悠悠万事，如果有人能一言以蔽之，也是件好事，恐怕能成就这个伟业的人非用汉字的人物莫属了。 但就内容而言，孔子也是相当浅薄的。孔子最主要的思想是所谓的“仁”，但他自己却连这个“仁”到底是什么都说不清，也许汉字不用定义概念，只要接着往下扯就行了。孔子企图通过建立社会政治和道德伦理，来维系社会的问题，这包括他所谓的：仁，义，礼，智，信，忠，孝，节，等这三纲五常。客观地说，如果作为思想家，孔子所阐述的东西相当狭隘，也非常感性，基本上没有逻辑推理。 如果要从语言特征上看，孔子的东西少且怪异。也许汉字当初就非常难学，书写也不容易，理解就更难了。孔子的话不符合正常语言方式，属于书面语，相当的晦涩不清。 所以说孔子的伟大，是因为他的思想统治了一个巨大的民族两千多年，而不能说他是那个历史时期上从思想深度，从内容，从逻辑上，从语言清晰度上，是当时人类最有成就的探讨真理的代表人物。柏拉图比他晚出身几十年而已，属于同时期的人物，而柏拉图的作品比孔子的要深入的多，要丰富的多，也更接近今天人类可以接受的真理。 孔子一出生就头上有个坑，当然了，那肯定应该不是被驴踢过的痕迹，但孔子言语怪异，恐怕只能说是汉字不跟手所致，否则他老人家为什么非要那样说话呢？所以孔子的水平不是因为小时候被驴踢过，而是因为被汉字整地够呛。这是又一例汉字摧毁人才的证据。