对思维的调查之七 - 兼答基甸恩典君
基同学提出，“真”是哲学的一个主要概念的问题。什么是“真”的本质？“真”
的本质，是连系“有限与无限”，将两者进行比较的行为。因此，“真”，是一个
有“比较级”的概念。我们通常说的“真”或“假”，是一个“质”的判断，即YES或
NO - 这其实是一种误解。
“真”的前提是什么呢？既然“真”是比较级，它就必然有两个物质存在，一是
“具体/有限/可见”等的事物；二是“抽象/无限/想象”的事物，既“标准”。举
三角型为例。当画出几个图形后，如果问，那个图形是真正的三角型呢？我们的
“标准”是头脑中的三角型。现实中的三角型，只能是比较“真”的三角形，而不
会是绝对“真”的三角形，因为这一“真”的三角形，只存在我们的心目中 - 正如
物质微粒的量子状态，只存在“希尔伯特空间”的数学方程式中一样。这个“标准”
的真实性，或者是“公理”，或者是“预测”，别无他法。
“真”所蕴含的比较概念，是连系有限世界与无限世界的唯一桥梁，是康德的“物
自体”有可望走出不可知洞穴的唯一源泉。正是这种联系，给哲学的范畴领域造成
了混乱，也正是这种联系，使得有限世界永远在无限世界的启蒙灯塔下，一步步接近和实现思维精神的完美寄托。
