之所以提出30年前“广西吃人潮”造成万名无辜者被吃，与现今的胎盘消费，实在是揭露了一点，部分中国文化确实保留了“吃人”的文化糟粕。鲁迅讲的“人血馒头”不是偶然的，鲁老先生绝不是空穴来风。“广西吃人潮”之所以发生的一个原因就是，很多人认为吃什么补什么，把很多受害者的内脏都吃了。承认这一点，普通的中国人在感情上很难，但确实是事实，不可否认。比如胎盘一事，前日我与几名一起工作的博士生谈起来时，一名女博士生竟然讲，吃胎盘如何有一定的药用价值云云。可见多根深蒂固。胎盘市场在中国至今很大，前几天的一则消息讲某医务人员竟然在一个月内私贩卖150个胎盘。“胎盘珍珠膏”至今不是还很畅销么？我们总以为，吃人文化是非洲某些部落的事情，可竟然发现，它与我们如此之近！就在我们的文化中！
中华文化历史悠长，但精华、糟粕各半。我很痛恨以广东人为代表的没有任何顾忌，毫无人与自然共处观念的狂吃“生猛海鲜、山珍野味”。一些海外中国人有因炒菜油烟太大与房东、邻居发生矛盾的经历。SARS 从某种程度讲，是上天对我们文化陋习的一个惩罚，也是我们改变陋习的契机。愿国人借此契机，反省文化，科学饮食，健康生活，告别野味、人体消费，树立文明形像。
下面的帖子是关于国人吃人的话题，有些毛骨耸然，从感情上也很难接受，但又不得不痛苦而又必需勇敢地面对。如果本侠客要为此挨骂，受了。
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申明：以下两篇文章均转贴。
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寄往天国的一封信
作者：萧瀚
饱受苦难的女同胞们：
你们好！
今天，我看到了这个不愿意相信的故事。我不愿意相信是因为我无法想象：在我们中间居然存在着一个群体，他们以吃掉你们为乐，据说这样壮阳补气，你们之所以被吃只是因为还不会说话，只是因为是女婴——不太贵！而且你们有些人短暂地在此世停留，只有一个荒谬而残忍的理由：你们是被定购的食品原料，你们的存活只是为了满足饕餮们口味的需要，而不是他们的仁慈！
你们——这些被某种动物吃掉的同胞们，我不可能见过你们，因为否则我也将成为罪犯。但是，我能够想象你们曾经历过的痛苦，实际上，我相信在天国中你们和无数的同伴正过着宁静而安详的生活。
大约2000年以前，你们的中国（遗憾的是也是我们的）远祖就在史书《汉书》中记载了几十条关于吃人的记录，后来，这样的记载越来越多，而且被吃者的数目也越来越大，号召自己的军队吃掉几万人的唐将张巡还被奉为英雄！那些吃人肉的物种不但自己吃，还卖人肉，初中时我读范文澜的《中国通史》第一卷，里面提及那位冲天大将军黄巢抓获俘虏以后卖人肉，200钱一斤，而当时猪肉的公价则是500钱。唐末902年，朱全忠围凤翔城，城内大饥卖人肉，价格是狗肉价格的20％——狗肉500钱一斤，人肉100钱一斤！这些事情举不胜举，每次想起不禁全身发冷。可是，中国人并不是一个有历史记忆的民族，我们的记忆从来都只是在书上，甚至连书上都未必有。遥远的历史就不去提了，因为在这里，许多人都希望我们忘掉这些丑事、恶事、罪孽，甚至连提一下最近的罪恶事件也被认为是多余的，刚刚过去三十年的“文革”就曾经在广西发生了惨绝人寰的疯狂屠杀、吃人，“武宣被吃者至少二百人”（郑义：《广西吃人狂潮真相》）！
也许你们跟上述那些被吃者还有所不同，他们被吃往往由于情况特殊，或战争（日本人也吃人，但是基本上是内战吃人，“文革”甚至比一般内战还要可怕）、或饥荒（如1959-1961年的大饥荒）。可是，你们在中国被吃，完全不是这些原因，而是在一个和平的时代、和平的地点、似乎热爱和平的物种为了保证他们的性欲或者口腹之欲而吃！而且，他们不吃男婴是因为吃不到男婴！即使专为赚钱怀孕的孕妇一旦产下男婴，或喜出望外地自留或可卖更高的价格。你们在被吃的时候，饕餮们剥夺了你们的一切。饕餮们没有想过你们会有尊严，但是我相信你们现在终于有了尊严和温暖。
你们曾经仅仅因为是女婴就被放上砧板，你们的妈妈虽然以贫穷作为任人宰杀你们的理由，可是她们属于饕餮的帮凶，她们不仅不是女人，而且可能不是人，因为如果将她们定义为人，那我宁可不叫人，叫我鬼也没有关系。你们不必觉得曾经是她们的女儿，她们不配拥有妈妈这个伟大的称呼，现在，你们在温暖之地都已经有很好的归宿了，我相信，你们的天母天父一定最疼你们、最爱你们，因为你们受过的苦难曾经在一个叫中国的地方被完全一笔勾销了，你们理当得到最丰厚的补偿。
你们不必宽恕谁，因为从历史到现在，你们所谓的祖先和你们所谓的兄弟姐妹、所谓的父母亲戚对于吃人饕餮的纵容已经到了忍无可忍的地步，如果再放纵下去，不知道饕餮们还会干些什么伤天害理的事情，在这个意义上说，你们没有资格宽恕他们。
最后，做一点小小说明，我给你们写这封信是受人们的委托，我和这些人都为自己无力阻止如此罪孽的暴行而深感惭愧和悲哀，为此，我们全体向你们致歉，向天母天父忏悔。好在我们知道你们在天国既不寂寞也不痛苦，相反你们很幸福；我们希望你们向仁慈的天母天父传达我们的想法，如果饕餮们得不到相应的惩罚将动摇我们许多人对神圣和仁慈、真理和正义的信仰！
有罪于你们的人们
2001、11、9
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曾经读过鲁迅>，有过这样的一段话，“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着"仁义道德"这几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是"吃人"！”
而我们学的时候老师讲起，也都说，是封建礼教在吃人，说这只是寓意。
没有人告诉过我们中国确曾有吃人的历史，而且以当时的年幼无知，曾经想，以我文明古国和泱泱大国，怎么着也不会是食人族吧？
可最近两天看了一段书，确乎让我吃惊异常，且和大家一起来看看这“文明中国”的吃人史吧。
商纣王把姬昌的儿子剁成醢，送与姬昌吃，而姬昌明知是自己儿子的肉，也照样不动声色地吃下，使商纣放松戒心。这是周文王的轶事。
>载，“夫易牙以调和事（齐桓）公，公曰，"惟蒸婴儿之未尝"。于是，蒸其首子而献之公。”这是易牙以自己的儿子之肉媚齐桓之事。
三国时刘备落难时到一农家，而农家无食以待，为了招待贵宾，就把自己的妻子杀了，割下肉炒了一盘菜，第二天，刘皇叔离开时，才发现那女人还在厨房里挂着！这是刘皇叔在演义里的故事。
或者，人们看到这里会说，这只是这些大人们偶一为之的单件事情，不能说明什么，那我们就来看看系列的。
“隋末荒乱，狂贼朱粲起于襄、邓间，岁饥，米斛万钱，亦无得处，人民相食。粲乃男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以食贼。生灵歼于此矣。”用一二百石之大钟来煮食人肉，活脱脱一个人肉工厂。
白居易>之七>，“是岁江南旱，衢州人食人”，以歌写事。大唐盛世，竟也出了这种事情，竟然还被我们这不知死活的诗人记下来了，这是诗史了吧。
>卷192写安史之乱时，睢阳被围，“（张）巡士多饿死，存者皆伤气乏。巡出爱妾曰："诸群经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？"乃杀以大飨，坐者皆泣。巡疆令食之。（许）远亦杀奴僮以哺卒，至罗淮掘鼠，煮铠弩以食。”“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。”遗民只四百，而吃去三万之众，无论多么正当、多么忠义之理由，到了这里也不能让人觉得是理所当然了吧。连我们坚持湘西四十年，筑石室而不仁清的王夫之最后都叹之曰，“其食人也，不谓之不仁也不可”。
“(黄巢）贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼之，合骨而食，其流毒若是。”（>）这样一座食人工厂，到底吃掉多少人，没有确切地记载，但我们只要算算就可以明白，三百余日地坐守，而每天保守估计也得有两三千吧，后来，陈州四周的百姓吃光后，又“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。看看，这就是我们在以前的历史书上学来的还是被夸赞的农民起义领袖，其实他是吃了最多人的“领袖”，这一点可称得上前无古人、后无来者。
北宋末，“靖康丙午岁，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。老瘦男子之"饶把火"，妇人少艾者，名为"不羡羊"，小儿呼为"和骨烂"，又通目为"两脚羊"。......”（宋庄绰>）不但吃，还冠以专称，看来，吃人者也在为吃“人”而不好意思，而呼之以别名，难道就不是吃人么？可笑！
元末，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，妇人次之，男子又次之。或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷增苦皮。......酷毒万状，不可具言。总名曰想肉。”（元陶宗仪>）这讲的是一堆食人魔王，并非为饥而食，只为嗜而食，又与禽兽何异，这恐怕是最无理的食人肉族了。
明末，“蜀大饥，人相食。......时有裹珍珠二升，易一面不得而殆；有持数百金，买一饱不得而死。于是人皆相食，道路饥殍，肃取殆尽。无所得，父子、兄弟、夫妻，转相贼杀。”（清彭遵泗>卷四）世之惨相莫过于此，钱财在这里真的是直如粪土了，亲情也要让位于食之后了，当人连死活都不知道的时候，你确实不能再用什么来约束了。
一直到清末徐锡麟的被挖出心肝炒吃及鲁迅>里的人血馒头，看来，中国吃人的历史是够悠久的了，一直绵延至民国。
看完这样的历史，不禁要掩卷叹息了，这样的“文明”！历史不容被抹杀，不容被篡改，可是当我们学习历史、接受教育时，这些一页页带着血泪的历史却被人有意无意地略过，灭绝人性的一面被人用轻纱轻轻巧巧地一遮而过，而一直让我们沉醉于自己的“文明古国”中，不知道，这又是“幸”还是“不幸”？！
