范例 - 是如何产生“饭粒”的 (VIII)

在上篇我提到，“思想-奇点-股价”，有共同的一面(同一性)。

这听起来有点玄，好像是在“卖吆喝”。别人卖吆喝是为生意，我是为哲学-可以美言为“为真理”吧？难道非要钻这个牛角尖吗？你也许会问。中国历史上我记得有这么一段。项羽当少年时跟着叔叔练剑法，但常对自己新学的剑术流出自鸣得意之言。一日在叔侄二人练习收场时，叔叔叹息到“孺子日后难成大业啊！”，项羽闻之哈哈而笑不屑一顾。后来的事我们都知道了- 这正是：学问用时方知浅啊。

如果你读了<论范例>(BTW，半年来在“八股问”网到目前已有300次多的读者自愿下载)，你会看到我提到“本体论研究的哥白尼革命”一说。简单地说，股票价格的变化，可以追溯到概率的现象。由概率，又可追溯到哲学的本体论，或范例本体论。
接下来，应该讨论关于宇宙大爆炸前“奇点”是如何产生的问题。按照前人哲学家的传统，我应该像前苏格拉底时期的哲人，如泰勒思，阿那柯西米尼，阿那克西曼得，巴门尼德，德莫克立特或色诺分尼等，从我们周围的世界这样的外界，去猜测宇宙的本体问题，即，宇宙是由什么构成的问题。可在论范例中，我对范例本体的认识，恰恰走的是相反的-条路：由对思维的功能疑问开始，而以后追溯到对哲学本体的研究。我觉得这样更实在些，因为思维功能是我们每个人都能确确实实感受到的事。
简单地说，让我们先研究一下，我们的思想是如何产生的问题。由此，我们才能过渡到对宇宙本体的研究。想一想我们是如何产生思想的？早晨起来，我们头脑中的“第一个想法“，是怎么来的？在讨论这个问题前，我们不得不又首先追溯到，我们思维的功能打底是怎么一回事？我们的大脑为什么可以这么“欲所欲为”而不受限制？
有没有人质疑”第一想法“的提法？譬如说，他会认为，人的每一想法都来自其他的想法。所以，”第一想法“的说法其实并不存在。我认为，是有许多想法来自其他想法，复杂的思维来自简单的思考。但我不认为，思想的产生是一个循环过程，或者是渐渐地缓慢地一个量变的过程，像”鸡与蛋“，谁先谁后的关系一样。其实，按照黑格尔的观点，即是是”纯粹的量“，也不等脱离”质“的束缚。没有”没有量的质“，如同没有”没有质的量“一样。一定的质必然要反映为一定的量，反之亦然。

(待续)