静息被动擎动万有的无穷小量

解构函数

数学家问过什么是数吗？不管他们是否问过这个问题，我要问了。我能想到的答案有这些：1、数是客观实在的像。2、数是一些和客观实在完全没有关系却被数学家定义了的抽象符号。3、数是和数轴上的点对应的抽象符号。

如果定义2正确，那么我对数毫无兴趣。定义3属于循环定义，但和客观实在发生了联系。所谓数轴无非是一维时间的抽象。根据定义3我们来考查一下数1：或是一个半开区间；或是自然数1，表示数轴上一个确定的点。实际上，肯定自然数1的存在等于肯定自然数1是一个无穷小量。此话怎讲？我不属于数学科班出身，不善于用数学语言来描述自己的思想，还是举例最简单。例如，说自然数1是一个无穷小量，因为他表针数轴上的一个点，大于 0.999999999…小于1.000000000…我想数学家们应该明白了我在说什么。如果你认为我在胡说，反驳道：1大于0.999，他怎么是无穷小量呢？其实，这样的反驳已经偷换了数1的概念，这时你的数1表示一个半开区间，也就是：0.000…~1，与定义3不符合。

最近，新西兰理论物理学家彼得-林资(Peter Lynds)否定了时间中存在确定的静止片刻，其目的是要解决“犬儒悖论”(Zeno’s paradox, Zeno of Elea)。确实，根据林资的公设，“犬儒悖论”迎刃而解。林资解决犬儒悖论的方法，如同中国古代的牛鼻子老道出山辅佐某人称帝，或近代中国共产党人翻身闹革命，是将万有的运动(易或矛盾)升为至高，忽略了易之初因。他们的建造是枉然费力，他们的建造是为了毁灭，这一点恐怕他们自己都缺乏深刻的认识。显然，如果林资的公设成立，那么如法炮制，数轴中就不存在自然数，也不存在其他任何确定的常数，如0.5，0.99等。这可是荒唐透顶了，数学家们，特别是数论学家王元，我想会坚决不同意。怎么办？请您试着接受另一个公设，就是无穷大和无穷小相等。

起初说到无穷大和无穷小相等，我确实底气不足，几乎都自认为荒唐！“诸天述说　神的荣耀。穹苍传扬他的手段。”(诗篇19：1)第一重天黑暗说：“愿你们诋毁耶稣基督，因为我就是你们的无穷大和无穷小，或你们的终极(哲学语言)。”我在此问一下网友BACH，你的基督是谁？如果你相信有一位眷顾你的神，如果他是全能的，那么他必然是至善的，他一定能够道成肉身和你交通，阻止你用亵渎之词谈论耶稣基督为童女所生及复活之历史事实；或者他不是全能的，你尊重他足矣，又何必将生命托付给他？你为孔子征战，有些人为释迦牟尼征战，有的人为老子征战，有的人为马克思征战，有的人为达尔文征战(如马悲鸣)，而你们的一举一动又都是那位真正的、《圣经》中所启示的、全能至善的创造者—天父主耶稣基督抱着你们干的。没有天父与圣子的同一，你们实在是动都动不了，这种情形真让我啼笑皆非。愿至高的创造主耶稣基督怜悯你们，阿们，阿们，阿们，因为你们所做的你们实在都不知道。

似乎问题马上又出来了。数学家柯西已经澄清了的事实为无穷小是一个变量。所以，无穷小变化的原因才是一切变化的初因！非也。“万有也靠他而立”( 歌罗西书1：17)—人确实很容易理解万有都靠无穷小联系的。万有的运动也由无穷小参与和擎动。无穷小量是以静止、确定为特征的，如自然数。然而，当受到挑衅时，他忍让被动。至高者完成了起初的创造就进入了安息，他虽然擎动万有，从不主动变化，总是被动、忍让、受辱以示其爱，阿们。

当考查数的定义1时，出现了多维数—这确实又是一个有趣的研究方向。无穷小和无穷大确实神秘而真实，阿们！愿天父的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动常与看此贴的人同在，阿们。

凡泥

02-23-05