论作为“高级范例”的语言

“高级范例”，在“论范例”书中被规定为“大脑的成品”。比如，数学，逻辑学理论体系，艺术作品，符号系统，音乐，绘画，美术，甚至与舞蹈有关的艺术性思维成果等。总之一切与思维和意识有关的大脑产生的创造品。

语言，作为高级范例的主要部分，在其中占有重要的位置。高级范例又可分为“思维形式”和“思维内容”(遵循“苏柏亚”的传统)。数学，逻辑，语言，符号系统之类属于思维形式，既语法部分(syntax)；而理论体系等属于语义部分(semantics)。语法部分的功能是“完成过程”；而语义部分，是“解释意义”。两方面的配合使我们的理解和发展头脑的产品。因此，没有思维的形式部分，我们无法深入分析地研究问题；没有解释意义的思维内容，我们无法创造，理解和继承理论体系。如果说思维形式作为“工具”是主要功能，那么思维内容还有更重要的主体认知作用，既自我意识的本体成分在其中(如中军网友的语言释义)。作为工具，当然就有功能的好坏之分，程度高低区别的标准。复杂臃肿的语言符号系统，不适合作为数学和逻辑的工具，有碍于数学理论和逻辑系统的产生和发展，不能起到与思维互相作用而训练人类抽象思维能力。事实上，当人类在制造工具的过程中，这种与大自然的相互作用，不仅使人类造出越来越好使的工具来达到征服自然的目的，也同时使自己的大脑受到锻炼和进化。语言符号的功能类似人类自然工具的作用，它使人类的抽象能力得到发展锤炼和提高。我猜想，人类学也许可以证明，凡是具有高级语言的民族，其思维的抽象能力一定高于不具有高级语言的民族。反之，凡是具有高级思维抽象能力的民族，他们的语言一定优越于思维简单的民族的语言结构，这是一个语言与思维抽象能力互相影响的过程，如同自然工具的作用一样。这些比较的结果应该从其各民族的文化的成果看出，如关于哲学，政治，经济，人文方面的成就等。

笔者没有专门研究过语言背景的发展过程，一般来讲，我认为语言的发展也是应该由低到高，由简单到复杂，由声音到文字，由形象到抽象阶段的进化过程。“进化论”的思想是英国达尔文给现代世界带了的人类思维启蒙的一个“量变”的根据。西方民族是这个思想的直接受益者，与自然科学一起，使他们成为人类中最早脱离“未开化”状态的民族之一。当地球上其他民族还在相信“出生的婴儿会比老人聪明”，“古人会比今人圣明”时，比如中国历史上的“儿皇帝”，西方作为先进生产力的代表，已经用他们发展出的新文化征服世界了。近五个世纪后的今天，地球上已经没有角落没有感到科学的力量和西方人文思想的威力。其他民族产生的文化中的“点滴智慧”已经完全在西方人文的强大洪流前被吞噬消融掉了。语言作为文化的先锋之一，拉丁语语系的英语作为全球人类共有的语言已经是不争的事实了。

语言作为思维的形式，是大脑思维功能的抽象结果，所以是无法进行更进一步的抽象了。正如我们不能抽象出其他的思维形式，如上面列举的音乐，绘画，舞蹈，符号(There are no "global music notes, global drawing strokes, global dancing technique", etc.)等，我们也可不能从各民族的语言中再发现“共同语法”，比如乔姆斯基的“UG(Universal grammar)”。因为作为语言，它本身已经是思维的抽象形式了。所以UG缺乏哲学上“本体论的基础”。语言作为思维的“工具”，如同自然工具一样，已经是人类思维抽象的结果了，我们不可能再抽象出“Universal Tool”。

懂得了语言的基本性质，懂得了语言与思维的关系，对人类了解自己，对人类在发展其他使用语言的领域，比如人工智能，大脑语言疾病的治理，计算机摹拟等许多方面都有极为重要的意义，