我看到，有些朋友說，什麼‘法相宗’，什麼‘攝論宗’，這些玩意與我何干？是的，您說得對，雖然我們的心不會自找麻煩地分成2派，但是因為每個人的心都是廣大且神秘的，所以，人們對她的研究就分出2派來，我們學習這些知識，就好像小學生學數學，需要先從基礎知識學起，只有如此，唯識的大廈才能蓋起來。現在舉一個例子：據說，在文革即將結束時，一些被保送上大學的工農兵學員，

有的人連二分之 = 0.5都不知道，就這樣被無知地送去上大學財經系了，設想這位朋友若不惡補一下數學，他又怎能學會大學的課程呢？我們學習唯識這門學問，也得先從基礎學起，否則一上來，就把唯識的一堆結論推出來，那怎麼了得，除非你對自己的心不關心，任其自生自滅……，原諒我這樣說：別看你現在是何等地快活，但是，塵世的人都會迅速地向自己的歸宿奔去，在那生命的盡頭，等待我們的是“萬般皆不去，唯有業隨身”，這‘業’，就是由我們這顆‘心’造出來的。親愛的朋友，為了我們能擺脫生命的羈絆，為了能將我們一步步引領到‘證得唯識’的境界，我們不得不先從唯識的基礎學起來。自然，編者理解您很忙，如果沒時間，不妨先蜻蜓點水似地做一瀏覽，先大概對唯識學（這門關係我們健康或生死的學問），有一淺淺地接觸。我還是那句話：沒有文化真可怕，沒有思想亦堪憂。人若庸庸碌碌地過一輩子，那麼，其人不是太低廉了嗎？