真实心影和幻觉心影 |
送交者: 和颜清心 2016年10月08日07:15:08 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
有关真实的心影是属于“性境”心影。 有关真实心影是属于“性境”心影。 “性境”中又可细分为 “种子境”、“根身境”和“器世间境” a.种子境: 第八识能遍持世间及出世间万有的种子。 能生一切精神或物质等现象的功能。 由此功能生出的影像称‘种子境’。 这类境其实可以看作是性境的同义词。 b.根身境:
第八识聚“内四大”(地、水、火、風) 而生出的根尘*之影像, 生出的‘六根尘’影像,称为‘根身境’。
【*六根尘,是能引起六根(眼耳鼻舌身意)的 思惟作用的对象, 即是指六境或六尘 (六境或六尘是指色、声、香、味、触、法之境, 以其能污染人心,称为六尘)。】
c.器世间境,是器世间的影像。 器世间指众生所居住的国土世界。 国土世界,形如器物,能容受众生,故称器世间。 器世间即众生赖以生存的环境。 前面我们曾说,唯识学有三境之说, 就是按照八识所变的‘对境’性质来分的, 共分三种影像,即A.性境、B.独影境 和C.带质境, 现在,就让我们来说说, 什么是‘独影境’(独影-影像)。
B、独影境:其影像不是实相种子所生。 如第六意识中类似于“龟毛兔角”之类的影像, 此假相多无所托之本,只是凭空独起的影像, 故云‘独影境’(多数情况下,龟毛兔角是不存在的)。 ‘独影境’俗名叫‘幻影’,它相似于心理学的‘幻觉’。 唯第六识有此境。‘独影境’是由第六识的‘见分’ (认识作用)独自变现的影像。 ‘独影境’在3种情况下出现: A.心理错乱神经病的时候; B.梦中出现;C.定中出现。 若就所起‘幻影’说之,独影境 可分为‘全妄者’与‘有因者’: (a) 全妄者: 此种幻影,事实上全属‘子虚乌有’。 如睡觉时有些梦境就是如此。 (b)有因者: 此种幻影的起因较有根据。 |
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