图中的嫦娥，原是中国古代神话人物，

这里借来一用 ：用‘嫦娥’代表月亮。

‘头上三尺有神灵’

兔子正在感叹，就听袖外德云长老说，

“现在我们来到了‘空居天’！

‘空居天’天宫，都是飘在空中的。

‘空居天’依次是‘夜摩天’、‘兜率天’、

‘化乐天’和‘他化自在天’。

再往上就是‘色界十八天’和‘无色界四天’了。

以上共计28重天，这就是‘头上三尺有神灵’了

（哇，这时，兔子心想，

我们地球村的兔子或人，还真是渺小啊）。

【德云长老介绍28重天天众的寿数】

如前述，须弥山顶就是我们已经说过的忉利天，

忉利天天主叫释提桓因（帝释天主）。

据说，‘释天主’就是民间传说的‘玉皇大帝’。

哦，尽管在兔子的印象中，

玉皇大帝是高高在上的

（不是说连孙悟空还得翻好几个筋斗才能飞到吗），

但是玉皇大帝和他的夫人王母

仍然是属于‘地居天’的。

只听德云长老继续说，

“‘忉利33天’之上，是‘空居诸天’，

如前述，空居天，依次为夜摩、兜率、

化乐、他化自在，

再上是色界十八天及无色界四天。共有28重天。"

【28重天天众的寿数】

四天王‘天众’和三十三天‘天众’，

我们已经介绍过了，

现在我们是身处在‘夜摩天’。

‘夜摩天’的夜晚与白天一样光明

（完全不用像人间那样还要点灯）。

就是说‘夜摩天’

‘日月上照不及，是诸天人自有光明’。

此天天众身高一里半，

衣重约1钱，寿2000岁，

一天相当人间200年……”

这时，兔子耳畔感到有股清风从袍袖吹进，

同时感到全身无边愉悦，

原来德云长老已经带它来到第4重天‘兜率天’了。

长老说：

“兜率天天众，身有光明，身高2里，

衣重不到1钱，寿四千岁。

兜率天一天相当人间400年，

此天天宫分内院和外院，

在内院有弥勒菩萨在住持教化众生。”

还没等兔子充分享受‘兜率天’的清新谧静，

长老已经带它来到第五天‘化乐天’了。

长老说:

“‘化乐天’天人高2里半，

衣重约半钱，寿8000岁，

一天相当人间800年，

化乐天之所以叫“化乐”，

是因为‘化乐’天人

能随意变化出种种物品，供己享用。”

这时兔子也想借力试试

自己能否也变出什么好玩的东西来，

不想这时感到心中有种不安

——原来他们已经来到欲界第六天了，

长老说：

“在欲界第六天，

住着与佛作对的魔王波旬，

这天叫‘他化自在（魔）天’，

魔天天人高3里，衣重约0.2钱，

寿16000岁，一天相当人间1600年。

《大智度论》卷九说：

此天夺‘他所化’而自娱乐，故言‘他化自在’天。

《大智度论》卷五六又说，

波旬虽有福德，却心怀邪见——

见欲界人皆往趣佛，

……心生嫉妒，是以佛菩萨名为‘怨家’。”

（编者注：波旬如何与佛作对，

可以参见文章后面的学习资料

——《佛与波旬的对话》）

接着，德云长老说：

“‘欲界’之上还有‘色界’18天。

色界18天是修上品十善

并修禅定的人所产生的天界。

你离这种境界还有距离，

所以我只能为你做简单的口头介绍。

现在你从我的袍袖中出来吧！

兔子听长老如此说，

就从长老的袍袖中蹦出来。

(未完待续)