彭运生解宋词（2）

   柳永

1、八声甘州：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物花休。惟有长江水，无语东流。    不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。”

有意味的是“惟有长江水，无语东流”。“无语”的意思当是“能语而不语”。

长江是某种“惟一者”，也就是具有某种独特性。长江的独特性首先源自某种幸运——它的河床能让水往东流；长江的独特性还源自长江实现了某种自我克制，那就是有语言能力而不使用之。总之，独特性来之不易。

“独特性”受到了隐秘的肯定。

2、雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨出歇。都门怅饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。    多情自古伤离别。更那堪、零落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与谁人说。”

有言外之意的是“杨柳岸，晓风残月”。“晓”的意思是天亮，“残月”的意思是天亮后的月亮。

我们不是随时都能看风景。想要看“月亮皎洁”这样的风景，我们必须等到夜晚时分，否则，我们只能看见“残月”；风景的形成需要具备各种各样的因素，想要看“岸上杨柳的枝条在飘荡”这样的风景，我们需要的不仅是岸、杨柳，还需要足够的光亮——“晓”，以及风。

“风景”受到了隐秘的肯定。

张先

1、天仙子（时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会）：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去及时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。    沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”

有意味的是“云破月来花弄影”。“花弄影”的意思应当是：花投在地上的影子不是静止不动的。

如果说“花弄影”是一种美，则美本质上是一个奇迹，因为这样美的现象是众多因素合作的结果：首先需要某种光源，譬如月亮，这样才能形成“影”；其次还需要“云”的“破”，以便花能够得到月光的实实在在的照耀，最终形成影子；再次，需要风的介入，只有这样，花的影子才能“弄”起来。美来之不易。

由“花弄影”象征的“美”受到了隐秘的肯定。

2、木兰花（乙卯吴兴寒食）：“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。    行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。”

有意味的是“中庭月色正清明，无数杨花过无影”。

“月色”要想清明，它首先必须天生就是清明的；清明还是容易被毁灭的东西，就像精美绝伦的瓷器，要想保持清明，月色需要一个友善的世界，以确保不受任何伤害——“无数杨花过无影”，其意思是无数的杨花没有在地上投下任何影子，也就是对月色的清明没有任何减损。

“清明”受到了隐秘的肯定。

3、南歌子：“蝉抱高高柳，莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。    浮世欢会少，劳生怨别多。相逢休惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。”

有言外之意的是“莲开浅浅波”。

莲花在开，莲花所在水域出现了浅浅的波纹，“莲开”这就有可能被认为是“浅浅波”的原因。如果一个人急于想知道莲开到底是不是浅浅波的原因，他就有可能不是去静静地观看，看浅浅波是不是会自动消失，而是去掐掉莲花，从而造成损害。

“性急”受到了隐秘的否定。

4、菩萨蛮（七夕）：“牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。    洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。“

有言外之意的是“缺月云中堕”。“堕”的意思是掉下来。

“缺月”和“云”都是眼睛才能感知到的事物，眼睛不仅能感知事物，而且能发现危险，从而做出预报——眼睛看见缺月沿某一方向穿过云而冲向大地。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。

“堕”是这句词的“词眼”，流溢着想象力。

5、卜算子：“梦短寒夜长，坐待清霜晓。临镜无人为整妆，但自学、孤鸾照。
楼台红树杪。风月依前好。江水东流郎在西，问尺素、何由到。”

有言外之意的是“江水东流郎在西，问尺素、何由到”。“郎”是对男子的美称，“尺素”的意思是书信，“何由”的意思是用什么办法。

一个人给“郎”写了一封信，他有可能借助像“江水”这样的自然物把信送达郎的手里，但自然物不总是可靠的——如果出现“江水东流郎在西”这样的状况，则江水只能是帮倒忙了。所以，为了彻底解决通信问题，需要有人以送信为职业。职业化能彻底解决一类问题，又能给一些人提供谋生的手段。

“职业化”受到了隐秘的肯定。