追寻文字语言之源

        ‘遂古之初谁传道之？

          上下未形何由考之？

          冥昒瞢暗谁能极之？

          冯翼惟象何以识之？’

                         —屈原《天问》

【注释】

①  遂古：远古。遂suì：通“邃”，广远。

②  昒hū，天将明而未明时。瞢méng，目不明。

③  冯翼：浑沌貌。《淮南子‧天文训》

“天墬未形，冯冯翼翼”大炁弥漫的样子。

一、所谓“本文”是语言及万法之源

“本文者，即‘三元八会’之书*、

长行*原起之说，其例是也。

《真迹》*紫微夫人云：

‘三元八会’之书，太极高真所用。

本者，始也，根也,

是经教之始，文字之根，

又为得理之原，万法之本。” （1）

                 ——《洞玄灵宝玄门大义》

【注释】

（1）    语出《洞玄灵宝玄门大义》（即《玄门大论》）。

撰人不详，约出於隋唐之际。

据《道藏缺经目录》著录，原本20卷。

现仅残存1卷。底本出处：《正统道藏》太平部。

参见《云笈七签》卷六。

（2）“书”指文字，此处指‘云篆’天书之炁。

（3）“长行”是一种文体，是说理散文；

另有一种文体叫‘重颂’，是归纳长行的诗；

第三种文体叫‘偈ji’。‘偈’是赞诗。

（4）据查，以上引文的意思，

在古籍《真诰》中，也有出处。 

“真诰”之词，意为“真人口授之言”。

“诰” gào是上对下的一种诫勉。

《真诰》一书是东晋（317－420年）

杨羲等人的"通灵"记录。

后由南梁（502－557年）陶弘景

在茅山隐居时重又编辑。

为上清派著作 共七卷。

（5）紫微夫人，古代真人。

所谓‘三元八会’之书（太极高真所用）：

“三元”，指日、月、星；

“三元”加“五行”（木火土金水）

是为“八会”。

这是表明远在仓颉造字之前，

由‘三元五行之炁’

凝空而成的“三元八会”之云篆,

就已经在大自然中生成了。

（cāng jié 黃帝时期的史官，汉字的创造者）

（6）大约距今40至50万年时，

人类语言开始出现。

人类语言的标志是对各类事物的命名，

这使得当时的人类具有了真正的表达和交流能力。

——《史前时代》

（待续）谢谢。