“相对的相对”与“暗思想”

哲学教会了人类什么？我认为有以下四点。

I凡是在时空存在的事物，都是可以“量化”的。其量化规律的体现，最终表示为数学公式的表达（科学，包括自然科学与社会科学）。

II凡是在概念中思考到的事物，都是可以作“质的辨别”。其质的规律的体现，最终表示为逻辑公式表达（分析哲学）。

III凡是在“质与量”以外的事物，都是需要用“思辨”方式表达。思辨的最高阶段是“语言”（欧洲大陆哲学）。

IV所有超越语言的认知，是“悟性”认识的结果，必须“暂借语言”，以表述和传播真理（范例体系）。

“相对的相对”是什么定义？第一个“相对”，指的是“有限”，“对立”，“量化”，“相关”，的含义。第二个“相对”，指的是，超越第一个“相对”，可以走向任何一个极端（这就解释了人类为什么超越了动物界，可以像天使，也可以是恶魔）。但这种极端，还是处在相对事物之中。

只有人会产生“相对的相对”，自然界不可能。如同自然界存在“暗物质”，“暗能量”，相对的相对使人产生“暗思想”。暗思想，是思维能力下产生的思想的补充部分，是思想的不定状态。思想与暗思想，构成了思维功能的全部。而思维功能的性质本身，属于“绝对”部分，是所有思想的背景和源泉，是被悟性认识所发现，“借用语言”来表达的结果。

科学家对自然规律的发现，认识到“相对的绝对”，如牛顿，爱因斯坦。大众在宗教中的上帝概念，和知识分子对“自然神”（莱布尼兹，罗素，爱因斯坦等）的认识，是认识能力“从量到质“的进展，它超越了人类的经验，但还没有到达超越物质的相对性，既“质”，的认识界限。人类只有依赖悟性认识，然后“借用语言”表述，才能达到认识“绝对之绝对”的境界，才能超越“质与量”，才能认识到“绝对之绝对”，这一切“相对”事物的背景。至此，人类的所有认知能力终结。