哲者，智也。康熙字典如是说，哲学即智学，不过拆字先生不能满足于此。

尽管茴香豆的茴有四种写法，但是今天拆字先生只拆哲字。

上折下口谓之哲，这是拆字的第一步。而折字又可拆分成左手右斤，这是第二步的拆法。

以口筑底足以证明语言的重要，没有语言就没有哲学。语言是哲学的必须，是论说的工具。语言限定了思维的形式，只有通过语言，思想才得以表达。这就是口字的要害。

然而，语言对于哲学而言只是一个基础，存在语言的地方不一定存在哲学，因此口在下，而不在上。

口字之上是一折字，哲学应该在屈折性语言中产生，古语中，拉丁，希腊，梵语，都是屈折性语言。

具有性数位格之分的词法与时态语态之分的句法是精确语言的标志，在这个精确语言的框架里，哲学的表达才能发挥到淋漓至尽的地步。

如何做折，左面是手，右面是斤，一要有手段，二要有量纲。

哲学的手段是辩论，其目的是对真理的追求。

哲学的量纲是逻辑，其基础是古人的形式逻辑。

至于洋(英美)人所言的PHILOSOPHY, 其实也是两个不同词根的组合，前者谓亲近，后体云智慧。亲近智慧之学便是哲学，与康熙字典不谋而合。