孔子名言解（14）

1、“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（述而第七）

（語體文：仁（離我）遠嗎？我想要仁，這個仁就來到（我身邊）了。）

如果說“我”說出“仁遠乎哉”，意味着“仁”把“我”搞糊塗了，則這個仁能夠把“我”搞糊塗，首先是因為這個仁足夠幸運，以至於“我”對它起了“欲”望，想起了它；其次，是因為這個仁有種種神奇的本領，能夠極快的知道“我”的所思所想，能夠轉瞬之間就從無到有地出現在“我”的面前。

“把他人搞糊塗”受到了隱秘的肯定。

2、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（述而第七）

（語體文：君子給人的印象是平坦寬廣，小人總是憂心忡忡。）

只有有了一定的稟賦，我們才能展現出“坦蕩蕩”的現象，才能被人們稱為“君子”；因為沒有一定的稟賦，我們只能讓自己陷於“長戚戚”的狀態，只能被人們認為是“小人”。

“稟賦”受到了隱秘的肯定。

3、“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”（泰伯篇第八）

（語體文：泰伯的品德可以說是達到極點了，三次讓出天子的寶座，人民沒有辦法稱讚他。）

如果說說出這三句話的“孔子”表現出了自己的高人一等，那首先是因為“孔子”足夠幸運，以至於出現了這樣的情況：“民”眾面對“泰伯”，想讚美卻苦於做不到；其次，是因為“孔子”有相關的知識，知道“三以天下讓”所體現的，正就是“至德”。

“表現出高人一等”受到了隱秘的肯定。